儒生作计太痴呆,业在毛锥与砚台。
问字昔人皆载酒,写诗亦望买鱼来。
无题
儒生作计太痴呆,
专注于毛锥和砚台。
古人问字常以酒相伴,
写诗亦期望购买鱼来。
这首诗词是明代诗人唐寅的作品。诗人以自嘲的口吻,表达了自己在学业上的迷茫和无奈。他自称为\"儒生\",意味着他受过儒家经典教育,但他感到自己在学问上显得愚钝,无法领悟深奥之理。他的注意力似乎只集中在毛锥(用于剪毛笔的工具)和砚台(用于磨墨的工具)上,这暗示了他过于琐碎的学习方式。
诗中提到了古人在问字时常以酒相伴,这是指古代文人常常在写字时喝酒来增加灵感和情趣。而诗人在写诗时却希望通过购买鱼来获得灵感,可能是因为他认为鱼是与水相连的,象征着自由和无拘束,希望通过与自然的亲近来获得心灵的宁静和启发。
整首诗以简洁的语言表达了诗人对自身学识的怀疑和迷茫,同时也反映了他对自由和灵感的渴望。诗人通过自嘲的方式,表达了他对传统学问的困惑和对自由创作的向往,展示了他在学识与情感之间的挣扎。这首诗词不仅具有明代时期文人的特色,也反映了人们对于自身才智和追求的思考。
唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。
祝英台(丁巳晚春访杨西村,湖上怀旧),宋代,柴望,
小船儿,双去橹。红湿海棠雨。燕子归时,芳草暗南浦。自从翠袖香消,明榼声断,怕回首、旧寻芳处。
向谁语。可怜金屋无人,冷落凤箫谱。翠入菱花,蛾眉为谁妩。断肠明月天涯,春风海角,恨不做、杨花飞去。
捕蝗至浮云岭山行疲苦有怀子由弟二首,宋代,苏轼,
西来烟障塞空虚,洒遍秋田雨不如。
新法清平那有此,老身穷苦自招渠。
无人可诉乌衔肉,忆弟难凭犬寄书。
自笑迂疏皆此类,区区犹欲理蝗馀。
霜风渐欲作重阳,熠熠溪边野菊黄。
久废山行疲荦确,尚能村醉舞淋浪。
独眠林下梦魂好,回首人间忧患长。
杀马毁车従此逝,子来何处问行藏。
将之湖州戏赠莘老,宋代,苏轼,
余杭自是山水窟,仄闻吴兴更清绝。
湖中桔林新著霜,溪上苕花正浮雪。
顾渚茶牙白于齿,梅溪木瓜红胜颊。
吴儿鲙缕薄欲飞,未去先说馋涎垂。
亦知谢公到郡久,应怪杜牧寻春迟。
鬓丝只好封禅榻,湖亭不用张水嬉。
送职方王郎中吏部刘员外自太原郑相公幕继奉征书归省署,唐代,李山甫,
双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。
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