送僧还松萝山

作者:德祥(元代)

乡井何曾念,溪山不肯忘。百滩春水色,万壑古松香。

云影同归路,钟声出上方。松萝最深处,閒坐阅流光。

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诗文译文

乡井何曾念,溪山不肯忘。

百滩春水色,万壑古松香。

云影同归路,钟声出上方。

松萝最深处,闲坐阅流光。

诗文简析

这首诗词描述了送别僧人返回松萝山的情景。诗人回忆起故乡的景色,虽然身在别处,但他的心中仍然保留着对乡井的思念。诗中描绘了溪山的美景,春水的色彩、古松的香气将他带回了过去。在回程的路上,云影和钟声伴随着诗人,仿佛与他一同前行。而最深处的松萝山,成为了他静坐、沉思、欣赏流光的地方。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言描绘了诗人对故乡的思念和对自然景观的赞美。通过描述乡井的念想和溪山的美景,诗人将读者带入了一个情感丰富、意境深远的空间。

诗中的\"乡井何曾念,溪山不肯忘\"表达了诗人对故乡的思念之情。即便身在远方,他的心仍然牵挂着乡村的景色和人情。\"百滩春水色,万壑古松香\"通过描绘春水的色彩和古松的香气,表现了溪山的自然美和历史积淀。

\"云影同归路,钟声出上方\"描绘了回程的行路过程。云影和钟声象征着自然的声音和氛围,与诗人一同前行。这种景象使得诗人感到与自然相融合,与大自然共同前行。

\"松萝最深处,闲坐阅流光\"描绘了诗人静坐在松萝山最深处,欣赏着流光景象。这里可能是诗人沉思、寻找心灵安宁的地方。通过欣赏流光,诗人感受到了自然的壮丽和光阴的流转。

整首诗词以简练的语言,展现了对故乡的思念、对自然景观的赞美以及对内心与自然相融合的追求。读者可以通过阅读这首诗词,感受到诗人内心情感的流动和对自然的热爱。

德祥

元明间僧。浙江钱塘人,字麟洲,号止庵。工书能诗。洪武初住持径山寺。永乐中尚在。有《桐屿集》。

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过高邮柬董编修

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66

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41

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天上粉云如扫。放小楼清晓。古今何处想风流,最潇洒、龙山帽。
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清晨呼马出,驭吏请所之。

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下马据胡床,傲睨忘诃讥。

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听萧君姬人弹琴,唐代,卢仝,

弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
音韵何由传。无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
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沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
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拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。

75

横吹曲辞。陇头水

作者:鲍溶(唐代)

横吹曲辞。陇头水,唐代,鲍溶,

陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
细响风凋草,清哀雁落云。

54

元日望含元殿御扇开合(大历十三年吏部试)

作者:张莒(唐代)

元日望含元殿御扇开合(大历十三年吏部试),唐代,张莒,

万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。

25

赠黄任道

作者:王令(宋代)

赠黄任道,宋代,王令,

长河之流几万里,骇若泻自天上来。

奔湍冲山拔地走,直有到海无邪回。

人之所观乃流沬,犹以泪射忧天摧。

想其根源发声势,如纵烈火烧千雷。

古来走死万万脚,竟莫识自何来哉。

我疑鸿荒混沌日,冲破天地之元胎。

夸娥摇头巨灵走,避不敢道曾疏开。

锄耰之成乃畎浍,欲计议此诚可哈。

长帆大舰不敢绝,尚恐飘去无垠涯。

愚儿脚惯踏潢潦,安敢逆此加泝洄。

55

溪水

作者:张嵲(宋代)

溪水,宋代,张嵲,

溪水东流去,何时合大江。

岂无双鲤鱼,附书还故乡。

不忧溪水迟,所恨垅坂长。

临流一叹息,四顾山苍苍。

98

汴上二首 其一

作者:刘攽(宋代)

汴上二首 其一,宋代,刘攽,

浑黄下湍流,地势东南泻。潜石激阴怒,烈风镇相假。

客行何艰哉,极力无可者。永路未遽央,扁舟安得舍。

端思九衢尘,快意坚车马。

88

四方行

作者:严羽(宋代)

四方行,宋代,严羽,

四方群盗苦未平,况闻中原多甲兵。百年雠耻幸已雪,何意复失东西京。

呜呼机事难适至,成败君看岂天意。战骨连营漫不归,空流烈士中宵泪。

41

送潘四农解元不第归山阳

作者:江开(清代)

送潘四农解元不第归山阳,清代,江开,

重城未忍出,征马亦悲鸣。耿耿丹心结,萧萧白发生。

岱云卷归梦,淮水误春耕。知尔原无损,当时自不平。

82

春日

春日,宋代,宇文虚中,

北洹春事休嗟晚,三月尚寒花信风。

遥忆东吴此时节,满江鸭绿弄残红。

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