送邻寺僧

作者:德祥(元代)

同住南山里,经年不一逢。深萝挂灵锡,落叶閟行踪。

梦绕千峰涧,吟残两寺钟。今从湖上别,云水意重重。

3

诗文译文

一同居住在南山里,

多年来未曾相遇。

茂密的藤蔓垂挂着僧人的行李,

飘落的叶子编织着他的足迹。

梦中环绕着千峰和涧谷,

低吟着两座寺庙的钟声。

今天与他分别在湖上,

云和水都充满沉重的情意。

诗文赏析

这首诗词《送邻寺僧》是明代止庵法师创作的,描绘了与邻寺僧人分别的场景。诗人与僧人同住在南山里,但由于某种原因,他们经年未曾相遇。诗中描述了僧人行李上挂着茂密的藤蔓,叶子编织着他的足迹,这一形象揭示了僧人长期离开的痕迹,以及他在南山中的孤独旅程。

诗人的梦境围绕着千峰和涧谷,他低吟着两座寺庙的钟声,这表达了他对僧人的思念和对佛教的向往。最后,诗人与僧人在湖上分别,湖水和云都蕴含着沉重的情感。这种情感可能是对离别的痛苦和对相聚的渴望的交织,也可能是对人生离合的感慨和对世事无常的思考。

整首诗以简洁而凝练的语言,展现了离别的悲凉和不舍,同时也表达了对自然景物的热爱和对心灵的追求。通过描绘僧人的行踪和自然景观,诗人通过细腻的笔触传达了人与自然、人与人之间微妙的联系和情感共鸣。

德祥

元明间僧。浙江钱塘人,字麟洲,号止庵。工书能诗。洪武初住持径山寺。永乐中尚在。有《桐屿集》。

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13

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46

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世已无孔子,获麟意谁知。

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惟麟不为瑞,其意乃可推。

春秋二百年,文约义甚夷。

一从圣人没,学者自为师。

峥嵘众家说,平地生险◇。

相沿益迂怪,各斗出新奇。

尔来千余岁,举世不知迷。

焯哉圣人经,照耀万世疑。

自从蒙众说,日月遭蔽亏。

常患无气力,扫除浮云披。

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子昔已好古,此经手常持。

超然出众见,不为俗牵卑。

近又脱赋格,飞黄摆衔羁。

圣门开大道,夷路肆腾嬉。

便可剿众说,旁通塞多歧。

正途趋简易,慎勿事岖崎。

著述须待老,积勤宜少时。

苟思垂後世,大禹尚胼胝。

顾我今老矣,两瞳蚀昏眵。

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30

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金奏未响昏蜩,早传言放却,舞衫歌扇。柳雨一窝凉,再展开湘卷。万颗蕖心琼珠辊,细滴与、银朱小砚。深院。待月满廊腰,玉笙又远。

7

泛舟观桃花

作者:陆游(宋代)

泛舟观桃花,宋代,陆游,

邻曲一生花里活,村翁疑是古遗民。

初来自被春留住,枉道当时为避秦。

59

村夜

作者:陆游(宋代)

村夜,宋代,陆游,

寂寂山村夜,悠然醉倚门。

月昏天有晕,风软水无痕。

迹为遭谗远,身由不仕尊。

敢嗟车马绝,同社自鸡豚。

66

归雁

归雁,宋代,范仲淹,

稻粱留不得,一一起江天。带雪南离楚,和春北入燕。

依依前伴侣,历历旧山川。木叶程犹远,梅花信可传。

子规啼到晓,鹦鹉锁经年。应羡冥冥者,东风羽翼全。

35

早入中书行公主册礼事毕,登集贤阁成咏

早入中书行公主册礼事毕,登集贤阁成咏,唐代,李德裕,

明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
金门列葆吹,钟室传清漏。简册自中来,貂黄忝宣授。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。

95

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句,唐代,谈戭,

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诗偈 其八十四,唐代,庞蕴,

别泪成河海,骨如毗富山。祇缘尘识法,所以遣心然。

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金莲出玉花 夏旱

金莲出玉花 夏旱,元代,丘处机,

时当正热。正值天高时雨阙。万里晴晖。云欲生来风旋吹。如炉天地。尽日炎炎熔暑气。物困人疲。忆得前春嫌雨时。

91

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作者:刘攽(宋代)

长门曲 其一,宋代,刘攽,

凝笳来凤辇,玉宇开深殿。君恩春风回,那向秋时怨。

43

袁姬哀辞

作者:柳开(宋代)

袁姬哀辞,宋代,柳开,

彼美袁姬兮,柔芳懿懿。

瑶沈蕣瘁兮,追惟弗洎。

阴质弱卑兮,资阳望贵。

寿康攸遂兮,夭愆所利。

北塞南荒兮,偕行万里。

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恫毒我怀兮,摧伤骨髓。

高旻孔仁兮,皇适予委。

明知有生兮,亦必有死。

无如奈何兮,情思罔已。

倏焉胡往兮,音容莫寄。

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