山翁手持青石骨,疑是元宝瘗中物。
支床捣练应不然,中裂何由半存没。
冰池既決不可隄,镜面已破那能规。
达人不必顾堕甑,好事大率逢轰碑。
寒蝉饱饮供晓滴,尽了山中病磨墨。
太和磔裂三千年,何处人间有完璧。
《赋壬一侄孙破砚》是宋代艾性夫创作的一首诗词。这首诗词通过描绘一块破碎的青石砚台,展现了岁月沧桑和人生的无常。
这首诗词通过描绘一块破碎的青石砚台,意境深远,寓意丰富。诗中的砚台被形容为山翁手中的青石骨,仿佛是埋藏在地下的宝物。然而,支撑砚台的架子已经破损,砚台自身也中间裂开,只剩下一半存世。这种破碎的状态象征着岁月的无情和人事的变迁,暗示了人生的脆弱和不可预测性。
诗词中还出现了冰池和镜面的意象。冰池已经破裂,不再能够围堰,而镜面也已经破碎,无法再有规矩可循。这些意象进一步强调了时间的流逝和事物的破碎,形成了对人生无常的深刻思考。
诗中提到\"达人不必顾堕甑,好事大率逢轰碑\",表达了达人不必拘泥于物质的损失,他们的好事往往会留下千古的名声。这种观点反映了作者对于人物境界和人生价值的思考。
最后两句\"寒蝉饱饮供晓滴,尽了山中病磨墨。太和磔裂三千年,何处人间有完璧\",通过描绘寒蝉饱饮露水,表达了作者对于山中生活的描绘。磨墨则象征着艰辛和努力,也意味着人们在岁月中逐渐消磨。最后一句则暗示了太和砚的破碎已经存在了三千年,寓意着完美的事物在人间很难找到。
整首诗词通过对砚台的描绘,抒发了作者对于岁月流转、人事无常的深刻思考,以及对于人生价值和完美事物的探索。通过砚台的形象,诗人表达了对于时间流逝和物质的不可避免的破碎性的思考,同时也表达了对于精神追求和人生境界的思考。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
策马出郭门,元代,吴克恭,
策马出郭门,杖剑歌载驰。河水北洋洋,太行东巍巍。
风吹白日暝,死者横路岐。传闻多杀伤,瑟怆神魂飞。
心御丈夫诺,手握千金资。直前且不顾,讵以祸福移。
人生贵同类,所独哀流离。迫此苦寒节,悠悠仆夫饥。
下马知马劳,上马忧马迟。虽不通马语,情事谅庶几。
落日古战场,往往令人悲。岂意霄壤间,我行今践斯。
离别难(中吕调),宋代,柳永,
花谢水流倏忽,嗟年少光阴。有天然、蕙质兰心。美韶容、何啻值千金。便因甚、翠弱红衰,缠绵香体,都不胜任。算神仙、五色灵丹无验,中路委瓶簪。
人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。
吴姬十首,唐代,薛能,
夜锁重门昼亦监,眼波娇利瘦岩岩。
偏怜不怕傍人笑,自把春罗等舞衫。
龙麝薰多骨亦香,因经寒食好风光。
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
天阴不得君王召,嚬著青蛾作小诗。
钿合重盛绣结深,昭阳初幸赐同心。
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
退红香汗湿轻纱,高卷蚊厨独卧斜。
娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
年来寄与乡中伴,杀尽春蚕税亦无。
画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
开门欲作侵晨散,已是明朝日向西。
楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
因将素手夸纤巧,从此椒房宠更多。
身是三千第一名,内家丛里独分明。
芙蓉殿上中元日,水拍银台弄化生。
吴江道中问吾友沈彤徵士消息知其近笺五运六气等篇向未审其精于此也予年来病甚寄诗为讯因乞为予治之 其三,清代,全祖望,
闻道轩农际,诸公遍庙堂。功原参六相,道足辅诸皇。
世晚民生薄,书成艺术良。最怜此七尺,我辈总茫茫。
严隐君九龄适轩,宋代,谢谔,
陶公勋业在姑苏,扁舟归来春水湖。
张良亦从赤松子,抛掷兵閒黄石书。
平吴戮项本无事,所适定非真适意。
战酣人境强回头,晚乃逍遥脱尘累。
先生之适真天然,浩气养得归林泉。
一生袖却夺标手,名利噎眼如云烟。
清风丈室数椽足,幕天席地月为烛。
径有幽花杖履香,窗延野竹缥缃绿。
天边白云不可呼,空中野鹤随所如。
延年美意复谁解,拂尘岸巾聊自娱。
松纹簟滑琉璃色,卧展南华书一帙。
先生之适真天然,不速成还嗔叩门客。
木兰花慢(寄豫章故人),宋代,李珏,
故人知健否,又过了、一番秋。记十载心期,苍苔茅屋,杜若芳洲。天遥梦飞不到,但滔滔、岁月水东流。南浦春波旧别,西山暮雨新愁。
吴钩。光透黑貂裘。客思晚悠悠。更何处相逢,残更听雁,落日呼鸥。沧江白云无数,约他年、携物上扁舟。鸦阵不知人意,黄昏飞向城头。
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