苏壁作怪画,石泉操古琴。
藤多山木老,僧瘦道根深。
白鹄随人饭,青猿抱佛吟。
经过恨不数,带雨度遥岑。
路过石泉寺,
壁上绘奇异画。
泉水悠然流淌,
僧人弹奏古琴。
藤蔓攀附树木枯朽,
僧侣身形消瘦,修行根基深厚。
一只白鹤随人共食,
一只青猿拥佛吟诵。
心头所经历的景物无法计数,
带着雨水穿越遥远的山岭。
这首诗描绘了艾性夫游览石泉寺的情景。他首先提到苏壁作怪画,这可能指寺中的壁画别致而奇特,给人以不同寻常的感受。接着,他描述了石泉中的流水声和僧人操琴的景象,给人一种宁静和悠然自得的感觉。
诗中提到的藤蔓攀附的老树和瘦弱的僧人,以及他们修行的根基深厚,暗示着寺庙的历史悠久和僧人们精进修行的态度。白鹤随人共食,青猿拥佛吟诵,象征着自然与人类的和谐共处,以及动物与佛教的融合。
最后两句表达了作者对经过的景物和经历的感慨之情,他感到这些美景无法用言语计数,而且他带着雨水离开,穿越遥远的山岭,暗示着他离开了这个美丽的地方,心中满怀留恋之情。
总体而言,这首诗通过对石泉寺的描绘,表达了作者对自然与人文的融合、寺庙的宁静祥和以及对美景的留恋之情。通过细腻的描写和意象的运用,艾性夫将读者带入了他游览石泉寺的心境,给人以宁静、清幽的感受。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
采绿吟 夜泛,因忆蜀江旧游,清代,汪东,
浅碧琉璃展,记荡桨、柳碛花溪。蝉吟密树,雨催轻舸,风透綀衣。
晚穿莲叶去,篷窗底、谩赓采绿新词。阻清欢,空回首,前尘如梦迢递。
归卧小园中,躬耕愿、霜畦烟圃堪计。鼓角咽严城,又玉貌冲围。
怅如今、心渺沧波,千丝网、无人赠西施。凉宵迥、残月棹回,惊乌乱飞。
顺东西门行,明代,胡应麟,
岁行暮,时既昏,设我肴醴开玉尊。乐亲故,延嘉宾,轩车杂沓徒在门。
列五鼎,罗八珍,甘嘉溢口呈芳新。饮麻姑,招洛神,擘红虬脯羞黄麟。
琴瑟和,钟鼓陈,樗蒱六博何缤纷。长袂掩,羞蛾颦,纤歌随风飘青云。
良夜半,星河倾,主人未醉客尚醒。二难具,五福并,亿千万岁延遐龄。
庭草,宋代,陆游,
阶前西风摇百草,郁郁逢秋殊未槁。
雪霜要当次第来,恰似人生怕衰老。
百草荣悴则有时,人於养生当自知。
金丹九转傥未办,简歛冲默真吾师。
摄调小失岂遽死,二竖眉諯先溢喜。
但令神气常守形,莫畏梦中呼起起。
大木山,宋代,李廌,
十洲三神山,广厚蟠地轴。
不知高几寻,沧溟及其麓。
游心如太空,视彼何芥粟。
君家三木山,包裹一握足。
銛锐曰奇锋,坳岩云峻谷。
摄心如蚍蜉,观此乃陵陆。
高庳作九地,何啻战蛮触。
老苏记木山,万里在右蜀。
立之置庭除,屹嶪可映屋。
小大虽相悬,真赝此其族。
因形生强名,等是千岁木。
君家襄城野,绕郭山抱绿。
巍然复岭外,自有真六六。
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