苏壁作怪画,石泉操古琴。
藤多山木老,僧瘦道根深。
白鹄随人饭,青猿抱佛吟。
经过恨不数,带雨度遥岑。
路过石泉寺,
壁上绘奇异画。
泉水悠然流淌,
僧人弹奏古琴。
藤蔓攀附树木枯朽,
僧侣身形消瘦,修行根基深厚。
一只白鹤随人共食,
一只青猿拥佛吟诵。
心头所经历的景物无法计数,
带着雨水穿越遥远的山岭。
这首诗描绘了艾性夫游览石泉寺的情景。他首先提到苏壁作怪画,这可能指寺中的壁画别致而奇特,给人以不同寻常的感受。接着,他描述了石泉中的流水声和僧人操琴的景象,给人一种宁静和悠然自得的感觉。
诗中提到的藤蔓攀附的老树和瘦弱的僧人,以及他们修行的根基深厚,暗示着寺庙的历史悠久和僧人们精进修行的态度。白鹤随人共食,青猿拥佛吟诵,象征着自然与人类的和谐共处,以及动物与佛教的融合。
最后两句表达了作者对经过的景物和经历的感慨之情,他感到这些美景无法用言语计数,而且他带着雨水离开,穿越遥远的山岭,暗示着他离开了这个美丽的地方,心中满怀留恋之情。
总体而言,这首诗通过对石泉寺的描绘,表达了作者对自然与人文的融合、寺庙的宁静祥和以及对美景的留恋之情。通过细腻的描写和意象的运用,艾性夫将读者带入了他游览石泉寺的心境,给人以宁静、清幽的感受。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
转调踏莎行(上巳道中作),宋代,陈亮,
洛浦尘生,巫山梦断。旗亭烟草里,春深浅。梨花落尽,酴醿又绽。天气也似,寻常庭院。
向晚情怀,十分恼乱。水边佳丽地,近前细看。娉婷笑语,流觞美满。意思不到,夕阳孤馆。
谒华岳,宋代,宗泽,
杨赐岳所挺,严武金天晶。
二子为时出,雇我非炳灵。
维岳镇四方,气秀天骨青。
巀嶭立千仞,力能产公卿。
降神咏崧高,谶纬仍反经。
取象到执珪,谲怪如洞冥。
平生笑穷奇,立语心自惊。
我质培塿耳,胸中固峥嵘。
谁言华岳高,我山摩玉京。
是中所包藏,丹碧参瑰琼。
平居蛰云雷,飞雨溢四溟。
此岂真有之,落笔纷纵横。
发我文物秘,象渠膏泽倾。
太华屹不摇,我山身载行。
送韩玉汝司封奉使两浙闻诸公先分题用池塘生春草园柳变鸣禽字合为十章四句 其十,宋代,刘攽,
驿骑传梅花,书帖封来禽。何以慰别愁,迟此瑶华音。
金缕曲(寿朱氏老人七十三岁),宋代,刘辰翁,
七十三年矣。记小人、四百四十五番甲子。看到蓬莱水清浅,休说树犹如此。但梦梦、昨非今是。一曲尊前离鸾操,抚铜仙、清泪如铅水。歌未断,我先醉。
新来画得耆英似。似灞桥、风雪吟肩,水仙梅弟。里巷依稀灵光在,飞过劫灰如洗。笑少伴、乌衣余几。老子平生何曾默号默轩,暮年诗、句句皆成史。个亥字,甲申起。
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