食叨千户窃侯封,不仕为高仕死忠。
临难归来图苟活,种瓜何及种桃翁。
送瓜的原因是因为郡平具案
食叨千户窃侯封,
不仕为高仕死忠。
临难归来图苟活,
种瓜何及种桃翁。
这首诗词描述了一个老园丁送瓜给人的情景,并以此反映了社会的不公和个人的选择。在诗中,诗人通过对老园丁的描绘,表达了自己对社会现实和个人命运的思考。
诗中的第一句“食叨千户窃侯封”,意思是这位老园丁原本担任千户的职位,但他却选择了窃取侯爵的封号。这句话暗示了社会的不公和贫富差距,以及人们在面对现实时的无奈和不满。
接下来的一句“不仕为高仕死忠”,表达了老园丁不愿意追求高官厚禄,而是选择忠于自己的内心和信仰。这句话传递了诗人对于人们价值观的思考,认为高官厚禄并非唯一的追求,在追求个人价值和忠诚的过程中,人们能够找到真正的自我和满足。
接下来的两句“临难归来图苟活,种瓜何及种桃翁”,表达了老园丁在经历了困难和逆境后,只追求生存的态度。这句话中的“种瓜何及种桃翁”暗示了老园丁对于人生意义的思考,他认为种植桃子比种植瓜果更有意义,因为桃子象征着高尚的品质和价值。
整首诗词通过描述老园丁的选择和思考,揭示了社会的不公和个人的价值观。它呼唤人们要勇敢追求内心的真实和价值的坚守,而不是盲从追逐权势和物质的虚荣。同时,诗词中的对于桃子的比喻也赋予了人生更高的意义,鼓励人们追求高尚和美好的品质。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
贺新郎(送郑宗承),宋代,王之道,
又是春残去。倚东风、寒云淡日,堕红飘絮。燕社鸿秋人不问,尽管吴笙越鼓。但短发、星星无数。万事惟消彭泽醉,也何妨、袖卷长沙舞。身与世,只如许。
阑干拍手闲情绪。便明朝、苍烟白鹭,北山南浦。笑指午桥桥畔路,帘幕深深院宇。尚趁得、柳烟花雾。我亦故山猿鹤怨,问何时、归棹双溪渚。歌一曲,恨千缕。
徵招(和焕甫秋声。君有远游之兴,为首行路难以感之),宋代,彭元逊,
人间无欠秋风处,偏到霜痕月杪。风雨船篷,日夜风波未了。忽潮生海立,又天阔、江清欲晓。孤迥幽深,激扬悲壮,浮沈浩渺。
行路古来难,貂裘敝、匹马关山人老。锦字未成,寒到君边书到否。倚门回首,儿女灯前娭笑。早斟酌、万里封侯,镜迟霜照。
蓦山溪(感旧),宋代,吴礼之,
刘郎老矣,倦入繁华地。触目愈伤情,念陈迹、人非物是。共谁携手,落日步江村,临远水,对遥山,闲看烟云起。
买牛卖剑,便作儿孙计。朋旧自荣华,也怜我、无名无利。箪瓢钟鼎,等是百年身,空妄作,枉迂回,贪爱从今止。
赠长沙公,魏晋,陶渊明,
余于长沙公为族,祖同出大司马。昭穆既远,以为路人。经过浔阳,临别赠此。
同源分流,人易世疏,慨然寤叹,念兹厥初;
礼服遂悠,岁月眇徂,感彼行路,眷然踌躇;
于穆令族,允构斯堂,谐气冬暄,映怀圭璋;
爰采春华,载警秋霜,我曰钦哉,实宗之光;
伊余云遘,在长忘同,笑言未久,逝焉西东;
遥遥三湘,滔滔九江,山川阻远,行李时通;
何以写心,贻此话言,进篑虽微,终焉为山;
敬哉离人,临路凄然,款襟或辽,音问其先。
龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同,宋代,苏颂,
仲长买宅近高山,饶得群芳不费钱。
地接伊浑宜水竹,门临嵩室足云烟。
未抛簪组真朝隐,更有田园即世仙。
满箧新诗俱大笔,凿楹留待子孙传。
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