苍梧閟弓剑,阿阁无祥禽。
鲁叟已长喟,矧敢求之今。
区区莲勺人,伯气方浸淫。
纪年侈嘉瑞,作物诚何心。
隐显殆偶然,岂必闻韶音。
黄河千丈浑,岁月亦已深。
矫首不可俟,甪里芝山阴。
苍梧闭上了弓剑,
阿阁没有祥禽。
鲁叟长久地叹息,
又敢期望什么呢?
莲花勺子的人区区不起眼,
伯爵的气息正浸润着。
纪年庆典太过浮华,
农作物真心有何所图?
隐藏和显露或许只是偶然,
岂必然要听到韶音?
黄河千丈水浑浊,
岁月也已经很深。
矫首等待已不可得,
甪里芝山在阴暗中。
这首诗词以艾性夫独特的笔触描绘了一个充满哲理和禅意的景象。诗人通过对自然和人生的观察,表达了他对世事的思考和对人生的疑问。
诗的开篇,苍梧闭上了弓剑,阿阁没有祥禽,给人一种沉闷和不祥的氛围。接着,诗人提到鲁叟长久地叹息,暗示了诗人对世事的无奈和对现状的不满。他反问道,又敢期望什么呢?
随后,诗人以莲花勺子的人和伯爵的气息进行对比,表现了社会等级的不平等。纪年庆典的过分浮华,让人对其中的真实动机产生怀疑。作物真心有何所图?这句话则对人们追求功利的心态提出了质疑。
诗中还探讨了人生的偶然性和命运的无常。隐藏和显露或许只是偶然,没有必然的规律。并非每个人都能够听到韶音,就像黄河的浑浊水无法阻挡岁月的流逝一样。
最后两句“矫首不可俟,甪里芝山阴”,表达了诗人对等待的不耐和对现实的无奈。甪里芝山在阴暗中,给人一种寂静和遗世独立的感觉。
整首诗词以写景为起点,通过对自然景物的描绘,抒发了诗人对社会现象和人生命运的思考和质疑。运用了对比、反问和意象等修辞手法,赋予了诗词深刻的内涵和哲理意味,引发读者对人生和现实的思考。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
收盐,宋代,王安石,
州家飞符来比栉,海中收盐今复密。
穷囚破屋正嗟郗,吏兵操舟去复出。
海中诸岛古不毛,岛夷为生今独劳。
不煎海水饿死耳,谁肯坐守无亡逃。
尔来贼盗往往有,劫杀贾客沈其艘。
一民之生重天下,君子忍与争秋毫。
歌行一首,唐代,法藏,
古人重义不重金,曲高和寡勿知音。今时志士还如此,语默动用迹难寻。
所嗟世上歧路者,终日崎岖狂用心。平坦旃檀不肯收,要须登险访椿林。
穷子舍父远逃逝,却于本舍绝知音。贫女宅中无价宝,却将秤卖他人金。
心无相,用还深,无常境界不能侵。运用能随高与下,灵光且不是浮沉。
无相无心能运曜,应声应色随方照。虽在方而不在方,任运高低总能妙。
亦无头,复无尾,灵光运运从何起?只今起者便是心,心用明时更何你。
不居方,无处觅,运用无踪复无迹。识取如今明觅人,终朝莫慢别求的。
勤心学,近丛林,莫将病眼认花针。说教本穷无相理,广读元来不识心。
了取心,识取境,了心识境禅河净。但能了境便识心,万法都如闼婆影。
劝且学,莫为师,不用登高向下窥。平源不用金刚钻,剑刃之中错下锥。
向前来,莫人我,山僧有曲无人和。了空无相即法师,不用绫罗将作幡。
可中了,大希奇,大人幽邃不思议。自家坏却真宝藏,终日从人乞布衣。
取境界,妄情生,只如水面一波成。但能当境无情计,还同水面本地平。
应大躯,应小躯,运用只随如意珠。被毛戴角形虽异,能应之心体不殊。
应眼时,若千日,万像不能逃影质。凡夫只是未曾观,那得自轻而退屈。
应耳时,若幽谷,大小音声无不足。什方钟鼓一时鸣,灵光运运常相续。
应意时,绝分别,照烛森罗长不歇。透过山河石壁间,要且照时常寂灭。
境自虚,不须畏,终朝照烛无形对。设使任持浮幻身,运用都无舌身意。
仲弟借书持要不谨护有损为之覆背葺还,宋代,赵孟坚,
昔闻勤读者,三度绝韦编。
读书书已破,书则有肺肝。
摘实咀其华,发挥事业间,
伊惟事精研,整束悬牙签。
缥囊手未触,慨是龙泉言。
虎子畜溪鱼,汝懵未凿专。
胡策追元方,纷纷探简编。
抱书手不龟,面壁缚枯禅。
靴化例随水,竟负一郗还。
季也怒生瘿,我惭家训颜。
愿季无衔怒,凤楼修则完。
嗟嗟仁义谏,束湿何由痊。
颠倒幸尔存,柿叶风掀揿。
糊老饱九炊,纸捣翼拟蝉。
翻翻事兼两,滑腻好且坚。
手凿具有兹,秋露无重妍。
旧书百回读,训佩坡老仙。
请季事斯语,慎勿高阁悬。
因怜数匮藏,徒疥小印存。
浮云忽白衣,世事无不然。
眼底不自快,封闭何取焉。
所贵得之心,亦可忘蹄筌。
又怜囿大块,华好竟饱鲜。
一饱膻聚蝇,曷与千古传。
纤云飞四散,皎月标中天。
咏古诗十二首 其十,宋代,刘敞,
麒麟不可羁,安得书春秋。凤凰云难致,孰使鸣岐周。
无田于甫田,岁月忽已遒。如非行迈谋,自宜道路脩。
安知吹鸣律,燕谷成良畴。不见托秋驾,昆墟亦能游。
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