严氏古琴

苍梧弓剑俱尘土,一片枯桐尚传古。

有弦弹入碧虚寒,彩凤应来兽应舞。

物真物赝不必论,立名幸有古意存。

南风不作民正愠,我欲抱渠招帝魂。

896

诗文译文

古琴来自苍梧,琴和剑都沾满了尘土,

只有一片枯萎的桐树依然传承着古老的音乐。

有弦的琴弹奏出碧虚的寒意,

彩凤将会随之来临,兽将会随之起舞。

真实与虚幻不需要辩论,

因为我取名古意存留。

南风不吹拂人们的愤懑,

我渴望拥抱你,呼唤帝王的灵魂。

诗文赏析

这首诗词以古琴为主题,通过琴与剑、枯桐树等形象描绘了一幅古老而神秘的景象。诗人表达了对古琴的崇敬和向往。

首先,诗人描述了古琴和剑都沾满了尘土,突出了琴的历史和悠久的传承。接着,他提到了一片枯萎的桐树,这是古琴制作常用的材料之一,象征着琴的古老与传统。

接下来,诗人以古琴的音乐为中心,描绘了弦音在碧虚(指天空)中回荡的冷寂之感。他预示着彩凤将随音乐而来,兽也将随之起舞,给人一种神秘而幻幽的感觉。

诗中还蕴含了一种对真实与虚幻的思考。诗人认为真实与虚幻并不需要过多辩论,更重要的是要在琴音中保留古老的意义。这表达了诗人对传统文化的看重,以及他希望通过古琴的音乐唤起人们对古代文化的思考和理解。

最后两句表达了诗人对社会现状的不满和渴望改变的情感。他说南风不吹拂人们的愤懑,意味着社会的不公和人们的不满。他渴望拥抱那位琴师,以期唤起帝王的灵魂,可能是指希望通过古琴的音乐能够唤起人们的思考和改变社会的现状。

总之,《严氏古琴》是一首以古琴为主题的诗词,通过描绘琴、剑、桐树等形象,展现了古老而神秘的景象。诗人表达了对古琴的崇敬和向往,思考了真实与虚幻的关系,并表达了对社会现状的不满和对变革的渴望。这首诗词通过琴音的意象,引发人们对传统文化和社会价值观的思考,具有深远的意义。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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徐稚山给事慶八十乐语口号,宋代,陆游,

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550

望夫石

作者:陆游(宋代)

望夫石,宋代,陆游,

送君远戍交河北,男儿自以身许国。

不能弯弓骑恶马,欲随君去何由得?登山矫首西北云,形容虽变心犹存。

月明夜夜照泪痕,铁心石肠输与君!

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次韵张子野秋中久雨晚晴

次韵张子野秋中久雨晚晴,宋代,王安石,

天沉四山黑,池涨百泉黄。

苦湿欲千里,愿晴非一乡。

埽除供晚色,洗刷放秋光。

菊泣花犹重,粳肥穗稍长。

积阴消户牖,返照媚林塘。

想见阳台路,神归发彩凉。

920

奉送叔父都官知永州

奉送叔父都官知永州,宋代,欧阳修,

虎头盘绶贵垂绅,青组名郎领郡频。

画鵧千艘随下濑,听鸡五鼓送行人。

楚波漾楫萍如日,淮月开舲蚌有津。

千里壶浆民咏溢,樯乌旟隼下汀苹。

491

塞上

作者:黄滔(唐代)

塞上,唐代,黄滔,

塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。

503

塞下曲二首

塞下曲二首,唐代,令狐楚,

雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
平生意气今何在,把得家书泪似珠。
边草萧条塞雁飞,征人南望泪沾衣。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。

410

舟次半浦再哭五岳游人兼东两嗣君

舟次半浦再哭五岳游人兼东两嗣君,清代,全祖望,

薤露凄凉江上来,寿宁堂下几徘徊。大椿倏已随朝露,带草依然染绿苔。

为幸荆花重合秀,不教菌蠹得成灾。夜台此足怡先志,纯孝原非仅致哀。

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