苍梧弓剑俱尘土,一片枯桐尚传古。
有弦弹入碧虚寒,彩凤应来兽应舞。
物真物赝不必论,立名幸有古意存。
南风不作民正愠,我欲抱渠招帝魂。
古琴来自苍梧,琴和剑都沾满了尘土,
只有一片枯萎的桐树依然传承着古老的音乐。
有弦的琴弹奏出碧虚的寒意,
彩凤将会随之来临,兽将会随之起舞。
真实与虚幻不需要辩论,
因为我取名古意存留。
南风不吹拂人们的愤懑,
我渴望拥抱你,呼唤帝王的灵魂。
这首诗词以古琴为主题,通过琴与剑、枯桐树等形象描绘了一幅古老而神秘的景象。诗人表达了对古琴的崇敬和向往。
首先,诗人描述了古琴和剑都沾满了尘土,突出了琴的历史和悠久的传承。接着,他提到了一片枯萎的桐树,这是古琴制作常用的材料之一,象征着琴的古老与传统。
接下来,诗人以古琴的音乐为中心,描绘了弦音在碧虚(指天空)中回荡的冷寂之感。他预示着彩凤将随音乐而来,兽也将随之起舞,给人一种神秘而幻幽的感觉。
诗中还蕴含了一种对真实与虚幻的思考。诗人认为真实与虚幻并不需要过多辩论,更重要的是要在琴音中保留古老的意义。这表达了诗人对传统文化的看重,以及他希望通过古琴的音乐唤起人们对古代文化的思考和理解。
最后两句表达了诗人对社会现状的不满和渴望改变的情感。他说南风不吹拂人们的愤懑,意味着社会的不公和人们的不满。他渴望拥抱那位琴师,以期唤起帝王的灵魂,可能是指希望通过古琴的音乐能够唤起人们的思考和改变社会的现状。
总之,《严氏古琴》是一首以古琴为主题的诗词,通过描绘琴、剑、桐树等形象,展现了古老而神秘的景象。诗人表达了对古琴的崇敬和向往,思考了真实与虚幻的关系,并表达了对社会现状的不满和对变革的渴望。这首诗词通过琴音的意象,引发人们对传统文化和社会价值观的思考,具有深远的意义。
艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。
青玉案(筠翁生朝),宋代,张元干,
水芝香远摇红影。泛瑞霭、横山顶。缥缈笙歌云不定。玉钩斜挂,素蟾初满,醉惬浮瓜冷。
庭兰戏彩传金鼎。小袖青衫更辉映。谁道筠溪归计近。秋风催去,凤池难老,长把中书印。
满江红(贺王宣子产湖南寇),宋代,辛弃疾,
笳鼓归来,举鞭问、何如诸葛。人道是、匆匆五月,渡泸深入。白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣。早红尘、一骑落平冈,捷书急。
三万卷,龙韬客。浑未得,文章力。把诗书马上,笑驱锋镝。金印明年如斗大,貂蝉却自兜鍪出。待刻公、勋业到□云浯溪石。
尾犯(寒夜),宋代,蒋捷,
夜倚读书床,敲碎唾壶,灯晕明灭。多事西风,把齐铃频掣。人共语、温温芋火,雁孤飞、萧萧桧雪。遍阑干外,万顷鱼天,未了予愁绝。
鸡边长剑舞,念不到、此样豪杰。瘦骨棱棱,但凄其衾铁。是非梦、无痕堪记,似双瞳、缤纷翠缬。浩然心在,我逢著、梅花便说。
赠周处士诗,南北朝,王褒,
我行无岁月,征马屡盘桓。崤曲三危岨,关重九折难。
犹持汉使节,尚服楚臣冠。巢禽疑上幕,惊羽畏虚弹。
飞蓬去不已,客思渐无端。壮志与时歇,生年随事阑。
百龄悲促命,数刻念馀欢。云生陇坻黑,桑疏蓟北寒。
鸟道无蹊径,清汉有波澜。思君化羽翮,要我铸金丹。
上堵吟,宋代,苏轼,
台上有客吟秋风,悲声萧散飘入空。
台边游女来窃听,欲学声同意不同。
君悲竟何事,千里金城两稚子。
白马为塞凤为关,山川无人空自闲。
我悲亦何苦,江水冬更深,
鲂鱼冷难捕。悠悠江上听歌人,
不知我意徒悲辛。
临终诗,南北朝,谢灵运,
龚胜无馀生,季业有终尽。嵇公理既迫,霍生命亦殒。
凄凄后霜柏,纳纳冲风菌。邂逅竟几时,修短非所悯。
恨我君子志,不获岩下泯。送心正觉前,斯痛久已忍。
唯愿乘来生,怨亲同心朕。
临别送张諲入蜀,唐代,李颀,
出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
经山复历水,百恨将千虑。剑阁望梁州,是君断肠处。
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。
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