萧寺秋夜

藤护颓垣石靠门,竹罏香穗篆余熏。

醉来终夜不知雨,梦觉四山都是云。

半局棋枯僧入定,一声松响鹤离群。

缺权癞可风流尽,招隐归来有此君。

45

诗文译文

藤护颓垣石靠门,

竹罏香穗篆余熏。

醉来终夜不知雨,

梦觉四山都是云。

半局棋枯僧入定,

一声松响鹤离群。

缺权癞可风流尽,

招隐归来有此君。

《萧寺秋夜》通过对景物细节的描写,展示了秋夜中寺庙的静谧和宁静。首句\"藤护颓垣石靠门\",描绘了藤蔓爬满破旧的围墙,表现了岁月的流转和寺庙的凄凉。接着,\"竹罏香穗篆余熏\"一句,以竹罏盛放的芳香草药的气息,勾勒出一种清新的氛围。

接下来的两句诗\"醉来终夜不知雨,梦觉四山都是云\",描绘了作者陶醉在寺庙之中,无视外界的雨声,以及梦中所见的山景。这些景象与现实相融合,表现出作者在酒醉和梦境中的超脱感。

下半部分的两句\"半局棋枯僧入定,一声松响鹤离群\",表现了僧人在寂静的夜晚,境界逐渐提升。棋局的停顿和松树的响声,使人联想到僧人的冥想和鹤鸟的离群。

最后两句\"缺权癞可风流尽,招隐归来有此君\",意味着作者在颓废和世俗之间做出了选择,选择了远离尘嚣的隐居生活。这种选择使得作者在回归自然中寻得了真正的自我。

整首诗词通过景物描写和意象的运用,表达了作者在秋夜寺庙中的思考和感悟,以及对隐居生活的向往。同时,通过与自然的融合,表达了对人生境界和内心的追求。

诗文简析

《萧寺秋夜》是宋代艾性夫所作的一首诗词。诗中描绘了一个秋夜寺庙的景象,通过细致入微的描写,表达了作者内心深处的情感和思考。

诗文赏析

藤护颓垣石靠门,

竹罏香穗篆余熏。

醉来终夜不知雨,

梦觉四山都是云。

半局棋枯僧入定,

一声松响鹤离群。

缺权癞可风流尽,

招隐归来有此君。

《萧寺秋夜》通过对景物细节的描写,展示了秋夜中寺庙的静谧和宁静。首句\"藤护颓垣石靠门\",描绘了藤蔓爬满破旧的围墙,表现了岁月的流转和寺庙的凄凉。接着,\"竹罏香穗篆余熏\"一句,以竹罏盛放的芳香草药的气息,勾勒出一种清新的氛围。

接下来的两句诗\"醉来终夜不知雨,梦觉四山都是云\",描绘了作者陶醉在寺庙之中,无视外界的雨声,以及梦中所见的山景。这些景象与现实相融合,表现出作者在酒醉和梦境中的超脱感。

下半部分的两句\"半局棋枯僧入定,一声松响鹤离群\",表现了僧人在寂静的夜晚,境界逐渐提升。棋局的停顿和松树的响声,使人联想到僧人的冥想和鹤鸟的离群。

最后两句\"缺权癞可风流尽,招隐归来有此君\",意味着作者在颓废和世俗之间做出了选择,选择了远离尘嚣的隐居生活。这种选择使得作者在回归自然中寻得了真正的自我。

整首诗词通过景物描写和意象的运用,表达了作者在秋夜寺庙中的思考和感悟,以及对隐居生活的向往。同时,通过与自然的融合,表达了对人生境界和内心的追求。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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景纯复以二篇一言其亡兄与伯父同年之契一言,宋代,苏轼,

灵寿扶来似孔光,感时怀旧一悲凉。

蟾枝不独同攀桂,鸡舌还应共赐香。

(亦同为郎。

)等是浮休无得丧,粗分忧乐有闲忙。

年来世事如波浪,郁郁谁知柏在冈。

屡把铅刀齿步光,更遭华衮照厖凉。

苏门山上莫长啸,薝葡林中无别香。

烛烬已残中夜刻,槐花还似昔年忙。

背城借一吾何敢,慎莫樽前替戾冈。

65

游山呈通判承议写寄参寥师

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游山呈通判承议写寄参寥师,宋代,苏轼,

煌煌世冑馀,夫子非碌碌。由来有诗书,所以能绝俗。

得官本河朔,瓜期未易促。扁舟下南来,逸驾追鸣鹄。

遇胜即徜徉,风餐兼露宿。嗟余偶倾盖,一笑外羁束。

杖策每过从,相携访山谷。东风披鲜云,绣错出林麓。

松门有时尽,幽景无断续。崖转闻钟声,林疏见华屋。

衔山馀落景,归迹犹踯躅。谁云邺下欢,往事不可复。

吾曹二三子,取乐亦云足。愿公寄新诗,一一能见录。

船头行北归,囊橐有美玉。尘埃京洛人,亦与洗心目。

56

黄州?此诗当为欧阳修作?

作者:苏轼(宋代)

黄州?此诗当为欧阳修作?,宋代,苏轼,

南山一尺雪,雪尽山苍然。

涧谷深自暖,梅花应已繁。

使君厌骑従,车马留山前。

行歌招野叟,共步青林间。

长松得高荫,盘石堪醉眠。

只乐听山鸟,携琴写幽泉。

爱之欲忘返,但苦世俗牵。

归来始觉远,明月高峰颠。

89

独山梅花

独山梅花,宋代,王安石,

独山梅花何所似,半开半谢荆棘中。

美人零落依草木,志士憔悴守蒿蓬。

亭亭孤艳带寒日,漠漠远香随野风。

移栽不得根欲老,回首上林颜色空。

3

光宅寺诗

光宅寺诗,南北朝,刘令娴,

长廊欣目送,广殿悦逢迎。何当曲房里,幽隐无人声。

61

奉和圣制登太行山中言志应制

作者:苏颋(唐代)

奉和圣制登太行山中言志应制,唐代,苏颋,

北山东入海,驰道上连天。顺动三光注,登临万象悬。
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
宸游铺令典,睿思起芳年。愿以封书奏,回銮禅肃然。

13

感秋

作者:姚伦(唐代)

感秋,唐代,姚伦,

试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
不蔽秋天雁,惊飞夜月乌。霜风与春日,几度遣荣枯。

38

归桐庐旧居寄严长史

归桐庐旧居寄严长史,唐代,章八元,

昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。

7

冬夕喜友生至

冬夕喜友生至,唐代,李咸用,

天涯行欲遍,此夜故人情。乡国别来久,干戈还未平。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。

39

高士咏。通玄真人

作者:吴筠(唐代)

高士咏。通玄真人,唐代,吴筠,

通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。

19

题张琳前辈万梅图

题张琳前辈万梅图,清代,全祖望,

枝南枝北无美枝,想见下茟淋漓时。花光醉倒王靖远,茟力俯视杨补之。

寒碧亭前风信动,龙城梦中美人思。四明画史增遗佚,题诗为报邱郎知。

21

感皇恩(次任为慈围寿,是年慈闱六十二岁本命后一年也)

感皇恩(次任为慈围寿,是年慈闱六十二岁本命后一年也),宋代,赵孟坚,

一百二十年,两番甲子。前番风霜饱谙矣。今番甲子,一似腊尽春至。程程有好在,应惭愧。
莫道官贫,胜如无底。随分杯筵称家计。从今数去,尚有五十八生朝里。待儿官大,做奢遮会。

83

寄香严海仙上人

寄香严海仙上人,宋代,范纯仁,

穰邓相逢已十年,想怀风格镇依然。身同幻境融都寂,心得玄珠照自圆。

倚锡静眠松下石,煮茶閒试竹间泉。利名识尽情犹熟,终羡吾师绝世缘。

20

武夷山

作者:陈观(宋代)

武夷山,宋代,陈观,

邮亭立溪端,上有石鼓字。

回顾溪水中,石鼓安所置。

移舟激清流,前山郁苍翠。

一曲遽停桡,寻真步幽邃。

洞天阊阖开,殿阁俨神位。

秦汉纪兹山,武夷君所治。

幔亭晏曾孙,遐踪久已秘。

巍巍大王峰,玉女傍立侍。

狮子西东来,昂藏不敢肆。

我本羽衣人,憩迹升真地。

珍重学仙翁,命舟行厨备。

溪山偕侣游,讨论每延迟。

二曲顿清奇,彼美宛临水。

三曲多仙岩,峭峙罕匹类。

倚空架舟函,不腐亦不坠。

小泊三杯石,坐玩逸清思。

石上饮三杯,昔贤同一致。

四曲入云中,繁花方妩媚。

春光耀亭台,灵草渐萌瑞。

崖阴刻字新,往往书故事。

五曲达平林,蔼然千古意。

精舍瞻遗容,丰碑诵遗记。

杏坛相因依,高堂揭仁智。

却令闽越中,居然作洙泗。

雄哉大隐屏,仙掌列其次。

六曲转盼间,仰高发长喟。

七曲著渔家,碧津富投饵。

八曲寂尔过,楼岩无鼓吹。

穷幽造灵峰,玄都矧可暨。

临池数本桃,道士昔手植。

感慨却回舟,烹鲜侑扬觯。

九曲烟霞深,丹庭敞宏庇。

即此非桃源,复何工拟议。

仙客偶谈玄,主人已心醉。

欢言一宿留,醺酣饱熟睡。

晨兴复招邀,具我鸡黍饲。

临行意有余,醇醪馈盈器。

顺流睇层巅,天游冀愿遂。

扪萝履崎嵚眦。灵飚空中来,

松竹舞仙帔。杖藜还高冈,

夷犹不忍弃。何当濯尘缨,

永兹飘笠寄。归休赋长篇,

聊为斯游识。

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古文诗经

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