宿洪岩寺

形枯面冷住山人,仿佛钱塘老惠勤。

寺窭不充黄粟饭,佛寒添绣碧苔纹。

秋声茅屋三间雨,野色松岩几树云。

嚼菜薰香清语久,一灯明来夜将分。

92

诗文赏析

《宿洪岩寺》是宋代艾性夫所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在洪岩寺过夜的景象,通过细腻的描写展现了山寺的冷清与佛寺的庄严。

诗词以\"形枯面冷住山人\"开篇,形容寺庙的冷落与僧侣的孤独。接着写道\"仿佛钱塘老惠勤\",以杭州的著名景点钱塘江来比喻寺庙的悠久历史,而\"惠勤\"则是表达了佛寺中僧侣虔诚地修行。

诗中描绘了寺庙的贫瘠景象,\"寺窭不充黄粟饭\"表明佛寺的经济拮据,供奉的食物简单单薄。接着写到\"佛寒添绣碧苔纹\",用寒冷的气氛衬托出佛寺中碧绿的苔藓,给人以一种凄凉而美丽的感觉。

进入秋天的描写中,\"秋声茅屋三间雨\"传达出秋天的凉爽和雨水的萧索。\"野色松岩几树云\"则将自然景观与寺庙相融合,营造出一个宁静而幽深的环境。

最后的两句,\"嚼菜薰香清语久,一灯明来夜将分\"表达了作者在洪岩寺中用餐的场景。作者在清香的菜肴中,与寺庙里的僧侣交谈,享受着宁静的夜晚。而\"一灯明来夜将分\"则暗示着夜晚即将过去,新的一天即将开始,也象征了生命的短暂与流转。

总的来说,这首诗词通过对洪岩寺的描绘,展示了寺庙的冷清、佛寺的庄严和自然的宁静。诗人以细腻的笔触刻画出了一幅具有古韵和哲思的画面,让人感受到了寺庙中的宁静与禅意。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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77

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96

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54

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道人出山去,山色如死灰。

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秦楼夕照 其二 瑶台夜月,唐代,王翰,

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早发始兴

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早发始兴,唐代,陈陶,

云里山已曙,舟中火初爇。绿浦待行桡,玄猿催落月。
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31

越中送王使君赴江华

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越中送王使君赴江华,唐代,崔峒,

皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。

6

中秋望月

作者:王令(宋代)

中秋望月,宋代,王令,

月形何完完,秋静气弥放。

玉轮困瑕纇,投掷去天仗。

前无衡轭施,凭谁挽能上。

回旋天地周,驰骋固已壮。

古今磨不磷,刚耿固可谅。

予欲假之游,自投上穷亢。

东折扶桑枝,西塞昧谷旷。

天机与回斡,日驭纵休畅。

苟留扬辉中,无复颠恻怅。

是谋敢吾专,行矣天帝访。

传闻天路艰,蹉蹶就沦丧。

帝居深九阍,有谒未易傍。

鬼神喜阴暗,陈列忌忠亮。

进知自致艰,退使斯谋妄。

回头暮堂上,萤爝光相望。

57

次韵和崔公孺国博模刻文正范公阅古堂诗

作者:韩琦(宋代)

次韵和崔公孺国博模刻文正范公阅古堂诗,宋代,韩琦,

阅古堂成在北边,希文诗笔美前贤。高吟尚纪终军策,小字如观乐毅篇。

欲起贵名增世慕,更刊馀礼广人传。其他事业知难泯,尽入仁宗实录编。

90

袁州北崇胜寺二首

作者:赵蕃(宋代)

袁州北崇胜寺二首,宋代,赵蕃,

病中曾觅扊扅炊,别后东西无自知。

似说诸侯枉行卷,却从群彦赴明时。

相如定辱君王问,郑老宁容尔汝期。

几欲寄书愁不达,偶因閒暇一酬诗。

86

连日得顺风

作者:赵蕃(宋代)

连日得顺风,宋代,赵蕃,

上水深虞费挽牵,顺风似得江神怜。

云山好处留不得,纵望令人空惘然。

35

贺小苏先生

作者:李廌(宋代)

贺小苏先生,宋代,李廌,

柱史承恩正紫微,玉皇优诏碧云词。

欲知伯仲文章职,对掌丝纶内外司。

雨露偏浓常棣萼,烟霞常驻凤凰池。

共扶吾道邪归正,同振斯文盛不衰。

白首并逢千载运,登庸皆是十年迟。

靖共介福由神听,告尔多方代帝咨。

膴仕初逢贤者贵,德名当问国人宜。

夷齐抗世清何早,元凯登庸事可期。

贫贱久思杨得意,龙光今喜郑当时。

应怜下客尘埃甚,惭愧雷门献此诗。

43

种竹报恩院示僧二首 其一

作者:朱松(宋代)

种竹报恩院示僧二首 其一,宋代,朱松,

两翁来往亦风流,还拥红炉说旧游。夜半南枝三转鹊,相看更觉此生浮。

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古文诗经

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