史氏铁笛

蕲川老竹未为奇,横截凉州黑玉枝。

阳燧无烟山鬼铸,蓬壶乘月浪仙吹。

一声响裂千崖石,九曲亭标二老诗。

俗耳从前听不得,壁尘蛛网故多时。

887

诗文译文

在蕲川的老竹并不算奇特,

横截下来的黑色玉笛。

阳燧山上没有烟雾,铸成了鬼怪,

蓬壶里乘着月光吹奏,如浪仙一般。

一声响动裂开了千崖的石头,

九曲亭上留下了两位老人的诗篇。

平常人的耳朵无法听到,

墙壁上的尘埃和蛛网久已存在。

诗文赏析

《史氏铁笛》通过对铁笛的描绘,展现了它的独特和神奇之处。诗中提到的蕲川老竹和横截的黑玉枝,以及阳燧山上的鬼怪铸造,都是在形容这支铁笛的非凡之处。铁笛的音响传出时,能够震裂千崖的石头,这样的声音让人惊叹。九曲亭上的两位老人留下了诗篇,这也说明了铁笛的音乐之美超越了寻常人的感知,只有那些有眼光的人才能欣赏到。

整首诗通过对铁笛的描写,表达了作者对音乐的热爱和对非凡之物的追求。铁笛的声音是如此的独特和美妙,但大众却无法理解和欣赏,只有一些有识之士才能真正领悟其魅力。作者通过诗中的描写,将铁笛的神奇与普通人的世界相对照,强调了非凡之物在平庸世界中的孤独和被忽视。这也可以理解为作者自身的心声,对于自己独特才能的渴望和被世人误解的感受。

总之,《史氏铁笛》以铁笛为象征,通过独特的描写和对比,表达了对非凡之美的追求和被世俗忽视的无奈。它以简练而优美的语言,展现了艾性夫独特的和对音乐的热爱,给读者留下了深刻的印象。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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焚黄,宋代,陆游,

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892

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作者:陆游(宋代)

上元日昼卧,宋代,陆游,

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556

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读後汉书,宋代,陆游,

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汪秘校携诗并雪月二赋相访次其韵

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汪秘校携诗并雪月二赋相访次其韵,宋代,王炎,

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金陵,宋代,毛珝,

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527

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633

中原民谣 迎送亭

中原民谣 迎送亭,宋代,周麟之,

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984

山房

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冉冉云生石,柴扉半掩深。

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955

灯下叹

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798
古文诗经

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