杉树牌晚憩

倦童呼不诺,久客坐长叹。

野色归烟暝,秋声入雨寒。

阅人江树老,经火路牌残。

近郭鱼羹饭,招呼作晚餐。

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诗文译文

倦童呼不诺,

久客坐长叹。

野色归烟暝,

秋声入雨寒。

阅人江树老,

经火路牌残。

近郭鱼羹饭,

招呼作晚餐。

诗文简析

这首诗词描绘了一个倦怠的孩童在杉树牌旁边休息的场景。孩童疲倦地呼喊却没有回应,久住的客人坐着长叹。野外的景色渐渐被烟雾笼罩,秋天的声音透入寒冷的雨中。看着江边的人变老了,经过火烧的路牌残破不堪。邻近城郭的地方有鱼羹饭,招呼声传来,作为晚餐的邀请。

诗文赏析

《杉树牌晚憩》以简洁而凝练的语言描绘了一个平凡而寂寥的场景,通过细腻的描写展示了人与自然、人与时光的交融。诗中的杉树牌成为的象征,象征着岁月的流转和人事的变迁。倦怠的孩童和久住的客人都是时光的见证者,他们的存在与沉默凸显了岁月的无情和生活的无奈。野外的景色逐渐消失在烟雾中,秋天的声音被寒冷的雨水淹没,传达出生命的脆弱和短暂。人们和周围的环境都在变老,火烧的路牌残破不堪,象征着岁月的磨蚀和人事的更迭。诗末提到的鱼羹饭则是对生活的简单期待,它象征着对温暖和善意的渴望。整首诗以冷静而淡然的语气展示了生活的真实和平凡,通过对细节的描写传达出时光流转中的哀愁和对美好的追求。这首诗词通过寥寥数语勾勒出一幅宁静而凄美的画面,引发读者对生活、时间和人性的思考。

艾性夫

艾性夫(《四库全书》据《江西通志》作艾性,并谓疑传刻脱一夫字)字天谓。江西东乡(今属江西抚州)人。元朝讲学家、诗人。与其叔艾可叔、艾可翁齐名,人称“临川三艾先生”。 生卒年均不详,约元世祖至元中前后在世。艾性夫诗,以影印文渊合《四库全书》本为底本,酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编为第三卷。

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王朋梅东凉亭图延祐中奉敕所作草也,元代,虞集,

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70

挽俞克晦丈二首

作者:赵蕃(宋代)

挽俞克晦丈二首,宋代,赵蕃,

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蓬山渝奏墨,岩邑漫铨员。

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那知终不偶,幕府遂终焉。

7

仲春

作者:吴涛(宋代)

仲春,宋代,吴涛,

雨余寒气浅,园林作春媚。

不知海棠花,新来著花未。

54

同万秀才讌杨侯别墅

作者:宋庠(宋代)

同万秀才讌杨侯别墅,宋代,宋庠,

苑路轻骖拂晓霞,斗城南畔列侯家。

临邛贵客倾中坐,漳水词人记后车。

一石蒲桃先载酒,万株金谷正交花。

风光不减兰亭会,醉墨凭君纪岁华。

7

有客

有客,宋代,赵汝燧,

青春挽不回,白发摘不尽。减围羞敝带,照面怯皎镜。

功名知傥来,肯问终南径。荣枯默有数,岂待盖棺定。

人世如梦幻,具眼须猛省。毋为尘埃役,而败山林兴。

亭前富葵花,隔帘烜红影。雨馀老苞困,欲谢若未忍。

有客适过秋,对此惜芳景。从事在青州,呼儿往三请。

38

水调歌(次方时父癸卯五月四日)

水调歌(次方时父癸卯五月四日),宋代,赵以夫,

竞渡楚乡事,夸胜锦缠头。湖光渌净,转胜雪浪舞潜虬。刚道琉璃宝苑,移作水晶珠阙,鳌顶出中流。一钓惊天地,能动此心不。
活千年,封万户,等虚舟。渺然身世,烟水浩荡一沙鸥。听得长淮风景,唤起离骚往恨,杜若满汀洲。相对老榕下,五月已先秋。

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