满庭芳

咄这憨牛,顽狂性劣,侵禾逐稼伤蹂。鼻绳牢把,紧紧刀须收。

旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。

渐犨。前步稳,芒儿闲散,心意何留。趋云山自在,真东歌讴。

蓑笠闲堆古岸,短笛弄、新韵悠悠。黄昏后,人牛归去,唯见月当秋。

827

诗文译文

咄这憨牛,顽狂性劣,

侵禾逐稼伤蹂。

鼻绳牢把,紧紧刀须收。

旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。

忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。

渐*。前步稳,芒儿闲散,心意何留。

趋云山自在,真东歌讴。

蓑笠闲堆古岸,短笛弄、新韵悠悠。

黄昏后,人牛归去,唯见月当秋。

诗文赏析

这首诗词以牛为主题,通过描写牛的形象和生活状态,表达了作者对人生境遇的思考和感悟。

诗词开篇直接嘲讽了这头憨牛,形容其性格顽狂且劣等,以侵犯庄稼为例,表达了牛的破坏性。然后描述了牛鼻子上系着绳索,刀子紧紧剃去须发,这是为了防止牛在破坏庄稼时受伤。接着诗中提到牛的旧习惯常常使其困惑迷乱,但在被鞭子打击后,牛开始觉悟回头,意识到自己的错误。

诗的后半部分,描写了牛在忘记烦恼的地方孤独地躺下休息,不再思虑万缘。然后描述了牛的前蹄步伐稳定,芒草随意散乱,表达了牛内心的自由和无拘无束。牛向着云中的山脉趋去,真诚地歌唱东方,展现了牛追求自由和美好的精神。

最后,诗词描绘了牛和人一起在黄昏后归去,只看到秋天中的明月。这里可以理解为诗人对于命运和生活的理解,人和牛都在自己的轨迹中行走,归于自己的归宿。

整首诗词通过对牛的描写,传达了对自由、追求和生活状态的思考。它既展现了牛的顽固和迷茫,又表达了自由和美好的向往。这首诗词以简洁而鲜明的形象描写,给人一种朴素而深刻的感受,展示了元代诗词的独特风格。

谭处端

(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。

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小游仙(十首)

作者:桑悦(明代)

小游仙(十首),明代,桑悦,

日轮赫赫起东溟,真火抽添养白庭。

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726

至日留安肃署中

至日留安肃署中,明代,韩日缵,

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619

寄陈应璋

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寄陈应璋,清代,姚燮,

风鸿侧翅倦飞翔,远树城阴见夕阳。野草经寒变衰白,江云连海极苍黄。

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767

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洞仙歌

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947

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葛井仙踪,宋代,蒋晋,

谁凿云根清气泄,混混源泉流不竭。

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赠葛苇,宋代,苏轼,

竹椽茅屋半摧倾,肯向蜂窠寄此生。

长恐波头卷室去,欲将船尾载君行。

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813

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郭氏山林十六詠倾月,宋代,陆游,

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访陕郊魏疏处士

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有石砺其齿,有泉洗其耳。

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大为高士笑,誓不拾青紫。

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次韵和司空相公闰秋重九中书对菊

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次韵和司空相公闰秋重九中书对菊,宋代,晏殊,

两掖仪台峻,珍丛应序黄。

积分回令节,伏槛赏幽芳。

昧谷重延律,仙州剩借霜。

冒寒知薏苦,逾分得荃香。

汉幄群生遂,虞迁万事康。

与人同所乐,留玩属澄觞。

816

咏日应令诗

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977

卜算子

作者:吕岩(唐代)

卜算子,唐代,吕岩,

心空道亦空,风静林还静。卷尽浮云月自明,中有山河影
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。

945

清江曲内一绝(折腰体)

作者:崔峒(唐代)

清江曲内一绝(折腰体),唐代,崔峒,

八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
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556

过白沟趁顺安

作者:刘著(宋代)

过白沟趁顺安,宋代,刘著,

万折狂澜肯倒流,归心梦寐在东周。

平生快意君知否,今日驱车过白沟。

597

孟冬

作者:刘攽(宋代)

孟冬,宋代,刘攽,

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气郁愁成瘴,霜轻叹失威。异方羁旅思,岁事每多违。

517

晚春呈全真

作者:赵蕃(宋代)

晚春呈全真,宋代,赵蕃,

九十日春余十日,庭阴已作夏扶疏。

桃花浪暖且振{左揖右戈},燕子日长空废书。

故人行行重作别,倦云悠悠思定居。

及此莫孤朝与暮,易胜书礼问何如。

929

葵花

作者:刘敞(宋代)

葵花,宋代,刘敞,

白露清风催八月,紫兰红叶共凄凉。黄花冷淡无人看,独自倾心向太阳。

410

题大安壁

题大安壁,宋代,朱晞颜,

万里同为客,秋悲未易禁。萍蓬乡国梦,松竹岁寒心。

霜叶青红乱,云山紫翠深。何时锦屏下,樽酒话尘襟。

833
古文诗经

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