咄这憨牛,顽狂性劣,侵禾逐稼伤蹂。鼻绳牢把,紧紧刀须收。
旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。
渐犨。前步稳,芒儿闲散,心意何留。趋云山自在,真东歌讴。
蓑笠闲堆古岸,短笛弄、新韵悠悠。黄昏后,人牛归去,唯见月当秋。
咄这憨牛,顽狂性劣,
侵禾逐稼伤蹂。
鼻绳牢把,紧紧刀须收。
旧习无明常乱,加鞭打、始悟回头。
忘思处,孤峰困卧,默默万缘休。
渐*。前步稳,芒儿闲散,心意何留。
趋云山自在,真东歌讴。
蓑笠闲堆古岸,短笛弄、新韵悠悠。
黄昏后,人牛归去,唯见月当秋。
这首诗词以牛为主题,通过描写牛的形象和生活状态,表达了作者对人生境遇的思考和感悟。
诗词开篇直接嘲讽了这头憨牛,形容其性格顽狂且劣等,以侵犯庄稼为例,表达了牛的破坏性。然后描述了牛鼻子上系着绳索,刀子紧紧剃去须发,这是为了防止牛在破坏庄稼时受伤。接着诗中提到牛的旧习惯常常使其困惑迷乱,但在被鞭子打击后,牛开始觉悟回头,意识到自己的错误。
诗的后半部分,描写了牛在忘记烦恼的地方孤独地躺下休息,不再思虑万缘。然后描述了牛的前蹄步伐稳定,芒草随意散乱,表达了牛内心的自由和无拘无束。牛向着云中的山脉趋去,真诚地歌唱东方,展现了牛追求自由和美好的精神。
最后,诗词描绘了牛和人一起在黄昏后归去,只看到秋天中的明月。这里可以理解为诗人对于命运和生活的理解,人和牛都在自己的轨迹中行走,归于自己的归宿。
整首诗词通过对牛的描写,传达了对自由、追求和生活状态的思考。它既展现了牛的顽固和迷茫,又表达了自由和美好的向往。这首诗词以简洁而鲜明的形象描写,给人一种朴素而深刻的感受,展示了元代诗词的独特风格。
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。
渡江云,宋代,杨泽民,
渔乡回落照,晚风势急,鹜鹭集汀沙。解鞍将憩息,细径疏篱,竹隐两三家。山肴野蔌,竞素样、都没浮华。回望时,绕村流水,万点舞寒鸦。休嗟。明年秋暮,一叶扁舟,望平川北下。应免劳、尘巾乌帽,宵炬红纱。青蓑短棹长江碧,弄几曲、羌管吹葭。人借问,鸣粮便入芦花。
洞仙歌,宋代,李元膺,
廉纤细雨,殢东风如困。萦断千丝为谁恨。向楚宫一梦,千古悲凉,无处问。愁到而今未尽。
分明都是泪,泣柳沾花,常与骚人伴孤闷。记当年、得意处,酒力方融,怯轻寒、玉炉香润。又岂识、情怀苦难禁,对点滴檐声,夜寒灯晕。
访陕郊魏疏处士,宋代,范仲淹,
贤哉先处士,天书召不起。
云夫嗣孤风,复为隐君子。
有石砺其齿,有泉洗其耳。
下瞰红尘路,荣利无穷已。
孜孜朝市人,同在风波里。
大为高士笑,誓不拾青紫。
我亦宠辱流,所幸无愠喜。
进者道之行,退者道之止。
矧今领方面,岂称长城倚。
来访卧云人,而请益诸己。
得无长者言,佩之玉非美。
次韵和司空相公闰秋重九中书对菊,宋代,晏殊,
两掖仪台峻,珍丛应序黄。
积分回令节,伏槛赏幽芳。
昧谷重延律,仙州剩借霜。
冒寒知薏苦,逾分得荃香。
汉幄群生遂,虞迁万事康。
与人同所乐,留玩属澄觞。
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