逍遥自在。去去来来无挂碍。一片灵空。处处圆明无不通。
无分内外。莹彻周沙含法界。遍照无私。明月高穹秋夜时。
自由自在,去去来来毫无拘束。宛如一片灵动的空间。每个地方都充满着智慧,无所不通。没有内外之别。清澈透明,包容法界的广阔。无私地普照着一切。明亮的月亮高挂在秋夜的天穹上。
这首诗词以《木兰花慢·减字浣溪沙》为蓝本,作者谭处端在元代的基础上进行创作,表达了逍遥自在、无拘无束的意境。
诗中的\"逍遥自在\"表达了作者心境的自由与舒适,没有任何束缚和烦扰。\"去去来来无挂碍\"说明他的行动自由自在,没有任何被拘束的约束。\"一片灵空\"则描绘了一种空灵的氛围,使人感受到超脱尘世的意境。
接下来的几句描述了作者的智慧和洞察力,他能够通达一切,没有任何地方是他无法理解的。\"处处圆明无不通\"表明他的智慧无所不及,洞察力无所不达。\"无分内外\"意味着他没有局限于某个特定领域,而是能够通览全局,超越界限。
\"莹彻周沙含法界\"这句表达了作者心灵的清澈和透明,他能够包容法界的广阔。\"遍照无私\"说明他的智慧和光明是无私的,普遍照耀一切。最后一句\"明月高穹秋夜时\"以明亮的月亮作为象征,描绘了一个清净宁静的秋夜景象。
整首诗词通过描绘自由自在、智慧洞察和清净宁静的意境,表达了作者追求心灵自由和超脱的愿望。它展现了作者对自由、智慧和内心宁静的向往,同时也传达了一种超越世俗尘嚣的精神追求。
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。
南浦(前题),宋代,王沂孙,
柳外碧连天,漾翠纹渐平,低蘸云影。应是雪初消,巴山路、蛾眉乍窥清镜。绿痕无际,几番漂荡江南恨。弄波素袜知甚处,空把落红流尽。
何时橘里莼乡,泛一舸翩翩,东风归兴。孤梦绕沧浪,苹花岸、漠漠雨昏烟暝。连筒接缕,故溪深掩柴门静。只愁双燕衔芳去,拂破蓝光千顷。
木兰花(四之一·林钟商),宋代,柳永,
心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞,不怕掌中飞燕妒。
玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衫步。王孙若拟赠千金,只在画楼东畔住。
【越调】天净沙 马谦斋园亭,元代,张可久,
马谦斋园亭
簪缨席上团栾,杖藜松下盘桓,喷玉西风脆管。雪芳亭畔,秋香一树金丸。
雪中酬王一山
瑶园树老琼枝,玉奴酒捧金卮,十二阑干倚徙。探梅人至,灞桥诗等多时。
春情
一言半语恩情,三番两次丁宁,万劫千生誓盟。柳衰花病,春风何处莺莺?
明月楼上有赠
意中千里婵娟,楼头几度团圆?灯下些儿空便。柳惊花颤,何时长在樽前?
由德清道院来杭
丹炉好养朱砂,洞门长掩青霞,又上西湖去马。放心不下,姚源亭梅花。
寒夜书事
月移影落冰池,烟消香护帘衣,枕上佳人未知,雪篝重被,小梅招得春归。
桃源洞
苍云朵朵奇峰,翠蓬隐隐仙宫,醉眼帘花儿重?小桃溪洞,刘郎不信秋风。
春晚
翠帘不卷钩闲,华堂长见门关,血指频将泪弹。玉人愁惯,杏花楼上春残。
秋感
翠萍波底游鱼,碧梧井上啼乌,独立西风院宇。相思何处?芭蕉一卷愁书。
自小云顶上云顶寺,宋代,陆游,
素衣虽成缁,不为京路尘,跃马上云顶,欲呼飞仙人。
飞仙不可呼,野僧意甚真,煎茶清樾下,童子拾堕薪。
我少本疏放,一出但坐贫。
缚裤属櫜鞬,哀哉水云身。
此地虽暂寓,失喜忘吟呻。
故溪归去来,岁晚思鲈蓴。
和张簿韵,宋代,张嵲,
平昔志升车,年来但芒屦。
前旬返城邑,宵旦未逾数。
及兹复入山,始觉离乱苦。
行行望远峰,山村犹几许。
风清初戒寒,云垂欲收雨。
羸马尚嘶林,吾行已遵渚。
茂树曩堪攀,澄潭今可俯。
秋意满山川,微烟澹村坞。
经过竹篱侧,倦极欣一语。
三钟应昔志,一室固堪处。
去留非本心,偶地因为主。
野尽尽茅茨,山田多瘠卤。
菽粟工疗饥,薯蓣行堪煮。
一水可乘流,从公公莫御。
月夜,宋代,刘敞,
清风卷云天雨霜,众星灭没月腾光。纷纭六幕含苍苍,莹如冰壶察毫芒。
太虚真人河汉旁,攀援桂枝曳霓裳。紫贝为阙白玉堂,珠筵瑶席罗羽觞。
倚风微吟声抑扬,揖我起游谓我臧。左骖蛟螭左凤凰,倏忽万里天路长。
尘埃下土殊茫茫,乐如何其乐未央。
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