醉筇斜倚杏花风,邂逅高堂六客同。
寓世常如超世外,识山何待到山中。
去鸿新燕催春色,残雪晴霞媚晚空。
一笔写成真面目,试凭华表问仙翁。
醉倚着斜斜的竹筇,杏花风吹拂着。
在高高的堂屋里,邂逅了六位贵客。
这里的境地似乎超脱尘世,仿佛置身于世外之境。
为何要到山中去认识山的真实面貌呢?
渐渐地春天的色彩被即将离去的候鸟和新来的燕子催促着。
晚空中的残雪与晴霞共舞,妩媚迷人。
一笔一画勾勒出山的真实形态,
试着去华表前问问那仙翁,看他是否了解。
《识山堂会饮》是方回借饮酒之会,表达了对山的识别和追求真实的境地的思考。诗中通过描绘醉倚竹筇、杏花风、高堂六客等景物,抒发了对人生超越尘世的向往与追求。作者认为现实世界中的琐碎与喧嚣常常让人迷失自己,而山则是超脱尘世的象征,可以使人获得心灵的宁静与真实。诗末的华表和仙翁的形象,象征着对真实境地的探求和对智者的咨询。
《识山堂会饮》以山为主题,通过描绘自然景物和人物情境,表达了方回对超脱尘世的向往和对真实境地的追求。诗中运用了生动的意象描写,如醉倚竹筇、杏花风、高堂六客等,营造了一种宁静而超然的氛围。作者通过对比山与尘世的不同,表达了对超越现实束缚的渴望,以及对内心深处真实自我的探求。
诗词的结构平稳流畅,语言简练,意境深远。通过对山的描绘和对身心境地的思考,诗人引发读者对人生意义和内心追求的思考。诗词的结尾,提到华表和仙翁,使整首诗带有一种寻求真知的探索意味,给人以启迪和思考。《识山堂会饮》展示了方回在宋代文化背景下对人生境界的独特见解,具有深刻的思想内涵和艺术价值。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
喜迁莺 次原韵送闳文归里,清代,吴绮,
池塘句得。正谢客相思,月梁颜色。剡木拿舟,苕溪载酒,才喜痴人相惜。
一曲骊歌夜唱,又作雪鸿残迹。回首处、是金门索米,凤池联翼。
叹息。当日里、楚尾吴头,卯酉难相值。马上谈兵,灯前草制,十载只如朝夕。
冷落延津双剑,心事不堪重忆。君归也,且为余料理,故园松石。
春光好,五代,欧阳炯,
天初暖,日初长,好春光。万汇此时皆得意,竞芬芳
笋迸苔钱嫩绿,花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却,挂斜阳。
花滴露,柳摇烟,艳阳天。雨霁山樱红欲烂,谷莺迁
饮处交飞玉斝,游时倒把金鞭,风飐九衢榆叶动,簇青钱。
胸铺雪,脸分莲,理繁弦。纤指飞翻金凤语,转婵娟
嘈囋如敲玉佩,清泠似滴香泉。曲罢问郎名个甚,想夫怜。
碛香散,渚水融,暖空濛。飞絮悠扬遍虚空,惹轻风
柳眼烟来点绿,花心日与妆红。黄雀锦鸾相对舞,近帘栊。
鸡树绿,凤池清,满神京。玉兔宫前金榜出,列仙名
叠雪罗袍接武,团花骏马娇行。开宴锦江游烂熳,柳烟轻。
芳丛绣,绿筵张,两心狂。空遣横波传意绪,对笙簧
虽似安仁掷果,未闻韩寿分香。流水桃花情不已,待刘郎。
垂绣幔,掩云屏,思盈盈。双枕珊瑚无限情,翠钗横
几见纤纤动处,时闻款款娇声。却出锦屏妆面了,理秦筝。
金辔响,玉鞭长,映垂杨。堤上采花筵上醉,满衣香
无处不携弦管,直应占断春光。年少王孙何处好,竞寻芳。
蘋叶嫩,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声
春水无风无浪,春来半雨半晴。红粉相随南浦晚,莫辞行。
促拍满路花,唐代,吕岩,
西风吹渭水,落叶满长安。茫茫尘世里,独清闲。
自然炉鼎,虎绕与龙盘。九转丹砂就,一粒刀圭,
便成陆地神仙
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
是非海里,直道作人难。袖手江南去,白蘋红蓼,
又寻湓浦庐山。
题三茅峰,宋代,张矩,
巨灵握奇石,飞落人间世。怒拳一击破,高下成鼎峙。
三光发其精,吾岳借之气。精气久以灵,稍稍见奇异。
香之为草木,清之为泉水。天则为洞天,地则为福地。
㠌嵚白云根,怪巧分琐细。龙潜而虎藏,猿啼而鹤唳。
始焉三仙居,终也众真萃。至今丹砂光,上下数万里。
清游动高吟,今古几骚士。搜奇探幽深,或仅见一二。
输君呼笔神,尽发万古秘。我于尘埃中,读之如亲履。
呼儿谨縢藏,再拜归棐几。
去妇辞,宋代,赵汝燧,
入得良人门,自誓终此身。扫室拥箕帚,进盥躬盘巾。
采桑趋陇首,荐蘋洁涧滨。十年尽妇道,惟恐堂前嗔。
上和下睦本无事,一二小姑恣萋斐。浸润既深贝锦成,不弃不出谮不已。
良人缱绻涕涟洏,父母之命安敢违。举头天边指缺月,暂缺须有团圆时。
君不闻章台长条依旧垂,乐昌半镜还复归。
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