十胥吴绫赏水新,一声歌歇杏梁庙。
家徒四壁门如水,那得明珠换美人。
在宴席上赠送给歌唱者
十个胥吴绫欣赏着新的水景,
一曲歌声停止在杏梁庙。
家境贫寒,四壁空虚,门户如流水,
怎能用明珠来换取美人。
这首诗词以席上赠歌者为主题,描绘了一个贫寒之家的景象。诗人描述了胥吴绫在新的水景中欣赏的情景,然后表达了自己对家境贫寒的感叹和对无法改变命运的无奈之情。最后,诗人以明珠换美人的比喻,强调了贫穷的境况下,无法用物质财富来追求爱情和美好生活。
这首诗词通过描绘一幅贫寒家庭的画面,表达了作者对命运的无奈和对生活的憧憬。诗人运用了对水景的描绘,展示了胥吴绫对美的欣赏和追求,与贫穷的现实形成了鲜明的对比。诗中的杏梁庙则象征着富贵和美好的生活,与家境贫寒形成了强烈的反差。最后两句诗中的明珠换美人的比喻,更加突出了贫穷所带来的无法实现心愿的困境。
整首诗词情感真挚,用简练的语言描绘了一个贫寒家庭的生活状态,表达了对美好生活的向往和对命运的无奈。诗人通过对细节的刻画和隐喻的运用,使诗词充满了意境和情感共鸣。这首诗词展示了宋代诗人对社会现实的观察和对人生命运的思考,具有一定的艺术价值和思想深度。
元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。
疏影 题拜梅园和谢椒石同年集中作,清代,叶绍本,
名葩无数,问弱骨丰肌,谁堪腰折。雪后园林,篱落一枝,才见孤高标格。
平生倾倒人馀几,恰乍对、琼仙接席。便殷勤、作礼何妨,况是广平铁石。
脉脉瓣香熏处,算寒泉秋菊,宜荐冰魄。国士无双,管领东风,合受词人参谒。
身比菖蒲甘俯首,料清影、霜筠同洁。莫漫疑、庚子陈经,好记诗题人日。
念奴娇(九日作),宋代,姚述尧,
山城秋好,正西风淅淅,登高时候。杖倚徘徊凝望处,翠叠万山如绣。云绕禾场,烽沈戎马,田野欢声凑。琴堂无事,何妨同泛香溜。
况有庭下黄花,遍河阳、尽把金钱铺就。一坐簪缨谭笑里,尘脱风生清昼。饮罢龙山,诗成彭泽,灏气森星斗。醉归凝伫,美人时炷金兽。老杜九日诗:“万国皆戎马,酣歌泪欲垂。”
春蚕词,清代,郑任钥,
蚕月人家爱晴旭,纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀,称来银茧缫为丝。
山村日午纬车响,榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派,新丝二月长先卖。
近年儿女有完襦,急公更足偿私债。艰难衣食在农桑,年年拜祭马头娘。
不辞小妇闺中苦,愿作山龙藻火裳。
阮郎归 一年三过苏。最后赴密州时。有问这回来不来。其色凄然。太守王规父嘉之。令作此词,宋代,苏轼,
一年三度过苏台。清尊长是开。佳人相问苦相猜。
这回来不来。情未尽。
老先催。人生真可咍。他年桃李阿谁栽。刘郎双鬓衰。
南堂五首,宋代,苏轼,
江上西山半隐堤,此邦台馆一时西。
南堂独有西南向,卧看千帆落浅溪。
暮年眼力嗟犹在,多病颠毛却未华。
故作明窗书小字,更开幽室养丹砂。
他年雨夜困移床,坐厌愁声点客肠。
一听南堂新瓦响,似闻东坞小荷香。
山家为割千房蜜,稚子新畦五亩蔬。
更有南堂堪著客,不忧门外故人车。
扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。
客来梦觉知何处,挂起西窗浪接天。
次韵子由种杉竹吏散庭空雀噪檐,闭门独宿夜厌厌。
似闻梨枣同时种,应与杉篁刻日添。
糟曲有神熏不醉,雪霜夸健巧相沾。
先生坐待清阴满,空使人人叹滞淹。
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