送翟山人

作者:宋无(宋代)

圣代容高尚,山林隐去休。

方知尧舜日,亦自有巢由。

776

诗文译文

送翟山人

圣代容高尚,

山林隐去休。

方知尧舜日,

亦自有巢由。

诗文简析

这首诗词描绘了一个人告别翟山人的场景。圣代的风气包容高尚,翟山人选择隐居山林,寻求宁静和休息。通过这个场景,表达了作者对过去圣代时期的美好充满向往,并认为选择隐居山林也是一种高尚的行为。最后两句表达了作者对古代帝王尧、舜的赞叹,认为他们也曾有过类似的隐居生活。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的文字,表达了作者对过去圣代和隐居山林的向往和推崇。诗中的“圣代容高尚”一句,表明当时社会风气纯洁高尚,容忍不同的生活选择。翟山人选择隐居山林,是为了追求内心的宁静和休息,这种追求在作者看来是一种高尚的行为。通过对翟山人的描写,作者将自己的情感与对古代帝王尧、舜的赞叹相结合,以此表达了对过去时代的向往和对伟大人物的敬仰。

整首诗词情感平和,抒发了作者对传统价值观的认同和对自然、隐居生活的向往。同时,通过对古代帝王的提及,强调了这种隐居生活的合理性和高尚性,赋予了诗词更深层次的思考意义。该诗词以简洁明了的语言传递了作者的情感和思想,展示了宋代文人的审美追求和价值观念。

宋无

元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。

其他诗经

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寄咏东屯

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【双调】庆东原 青田九楼山,元代,乔吉,

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题罗浮合掌岩高数百丈,明代,梁珍,

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960

沁园春(寿竹窗兄)

作者:陈著(宋代)

沁园春(寿竹窗兄),宋代,陈著,

吾竹窗兄,吾能评者,只将竹看。是丹山佳气,胚月军茂直,嵩溪润脉,滋养清坚。雪虐霜凌,风饕雨恶,撼顿侵欺今几年。元无损,这虚心实节,却自依然。
人间。输此君贤。可曾向红尘里著鞭。称翩翩侣凤,舞依翡翠,昂昂雏鹤,立倚琅玕。动处非情,静中自韵,全得生来潇洒天。须长在,在月窗窗北,石涧东边。

594

点绛唇·蹴[1]罢秋千

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蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。

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420

禁直

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茂苑元宵亦盛哉,千红百紫雪中开。

牡丹自是吴门有,莲菡移从都下来。

光射琉璃最精彩,吐成蝃蝀贯昭回。

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949

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夏州道中,唐代,许棠,

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挽故相国尚书令忠献公 其二,宋代,刘攽,

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421

久旱

作者:刘攽(宋代)

久旱,宋代,刘攽,

山城带嵩高,常候嵩高云。云兴似焚柴,雨注如翻盆。

田莱数百里,下泽犹平原。虽有耕凿勤,不如霢霂恩。

哀此民生微,所赖刍狗仁。乃知丘陵外,独有五岳尊。

今春苦淫霖,宿麦才廑存。过夏乃不雨,穷秋气如燔。

象龙杳无艺,巫鼓空屡奔。豆苗落为萁,藜莠乘冬温。

黔首困粒食,或有茹草根。卖牛供租赋,不忍闻此言。

此事亦神羞,谁能叫其阍。登高望连峰,正见朝烟昏。

837

赋道傍菊

作者:赵蕃(宋代)

赋道傍菊,宋代,赵蕃,

园亭种菊只须多,多实相求半已讹。

紫蔓弱茎真此物,顾埋林莽杂蓬莱。

554

杜子墅留别

杜子墅留别,宋代,赵汝回,

有朋不贵数,道合意自亲。

早知离别难,会觌岂厌频。

青灯书阁下,细语交情真。

酌此武阳泉,馔彼松江鳞。

公庖复有携,得非知我贫。

如何不我醉,明日隔片尘。

568

偈颂八十七首 其二十四

偈颂八十七首 其二十四,宋代,释慧开,

今朝十月念五,黄龙有一转语。分明更不囊藏,直截当阳为举。

叻,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

653

送王冠卿罢郡归

作者:王遂(宋代)

送王冠卿罢郡归,宋代,王遂,

自是经帷旧谏官,谏书字字吐忠肝。

声名尚作中朝重,事任宁辞举世难。

廪粟未纾民瘼急,边烽谁解上忧宽。

湖上佳处归行乐,只恐忧时鼻转酸。

955

陶潛

作者:徐钧(宋代)

陶潛,宋代,徐钧,

公田种秫供朋酒,三径黄花手自栽。

为米折腰刚不就,翻然解印赋归来。

865
古文诗经

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