学道志云斋,自然尘念抛。
雨宽琴上线,风声树间瓢。
果熟供猿食,松高任鹤巢。
看他陈处士,终被华山招。
学道志云斋,自然尘念抛。
雨宽琴上线,风声树间瓢。
果熟供猿食,松高任鹤巢。
看他陈处士,终被华山招。
这首诗描绘了一个山中的景象,表达了诗人对于追求道义和超脱尘世的向往。诗中通过描写雨水宽泛地洒在琴弦上,风声在树间飘荡,果实成熟时供猿猴食用,松树高耸为鹤筑巢,以及陈处士被华山所招募,将自己的志向和心灵完全融入山中的景象之中。
这首诗以简洁而自然的语言描绘了山中的景观,通过描写琴弦上的雨水和树间的风声,展现出一种宁静和超脱尘世的氛围。诗人通过描述果实的成熟和供猿猴食用,以及松树高耸为鹤筑巢,表达了山中自然界的和谐与自由。最后提到陈处士被华山所招募,暗示了诗人对于追求道义和精神境界的向往和崇拜。
整首诗以自然景物和人物形象的描写,营造出一种宁静、高远、超然的意境。表达出诗人对于追求道德境界、超脱尘世的向往,并将山中的景物与人物融为一体,展示了山林之中的自然和人文之美。这首诗通过简洁而富有意境的语言,给人以清新淡雅、远离尘嚣的感受,使人产生对自然和人文的思考和赞美之情。
元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。
蓦山溪(百花洲席上次韵司录董庠),宋代,叶梦得,
一年春事,常恨风和雨。趁取未残时,醉花前、春应相许。山公倒载,日暮习池回,问东风,春知否,莫道空归去。
满城歌吹,也似春和豫。争笑使君狂,占风光、不教飞絮。明朝酒醒,满地落残红,唱新词,追好景,犹有君收聚。
上韩持国,宋代,苏轼,
韩氏三虎秉枢极,中有一虎似伟节。
端居隐几学无心,夙驾入朝常正色。
犯时独行太?畏?畾,回天不忌真药石。
辇致归来荷二圣,推排使至有众力。
吾侪小人但饱饭,不有君子何能国。
西湖醉卧春水船,如何为人作丰年。
梦韩无咎如在京口时既觉枕上作短歌,宋代,陆游,
隆兴之初客江皁,连榱结驷皆贤豪。
坐中吴咎我所畏,日夜酬倡兼诗骚。
有时赠我玉具剑,间亦报之金错刀。
旧游忽堕五更梦,举首但觉铁瓮高。
樽前美人亦黄土,吾辈鬼录将安逃?
死生一诀信已矣,所恨膏火常煎熬。
平生不爱葱岭话,方术亦陋葛与陶;
但当东归弃百事,烂醉海上观云涛。
和原父同江邻几过净土院观古殿吴道子画杨惠之塑像及显僧传当世贵人形骨仁僧鼓琴作,宋代,刘攽,
真赏非俗嗜,雅游知胜缘。百身化前佛,方丈纳诸天。
工以智自表,名由高益传。吴生擅粉绘,杨氏妙钧埏。
能事古未尽,希声今亦然。伻图观肖像,抚㢩置鸣弦。
理会均闻见,神交遗后先。衣冠若对面,山水欲忘年。
子墨台中妙,仙翁树下贤。新诗俱绝唱,尘土更馀妍。
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