秋归虎豀月,摧锡入云松。
又向深山住,还闻古寺钟。
出生供野鸟,持况伏潭龙。
好去东林下,吟看五老峰。
秋天归来,虎豹犹如大地上的明亮月光,我摧毁了僧帽,穿过云雾飞入松林。我将再度离开,前往深山中居住,但我依然能够听到古寺钟声回响。我在荒野中出生,供养着野鸟,就像持况(一种神兽)伏在潭中的龙一样。我喜欢去东林下,吟唱并凝视着五老峰。
这首诗词表达了诗人宋无离别亲友,远离尘嚣,回归大自然的情感。诗人借助秋天的意象来描绘自己的归途,通过虎豹与明亮的月光相对应,突显了归途中的坚定和光明。在诗人的旅途中,他摧毁了僧帽,象征着他舍弃了尘世的束缚,进入了松林,与自然相融。尽管离开了亲友,他依然能够听到古寺钟声,这是一种心灵的寄托和安慰。诗人在大自然中生活,供养着野鸟,与自然界的生灵共存。最后,他欣赏东林下的五老峰,表达了对自然景色的赞美和对人生的思考。
《别惠上人》以秋天的景象为背景,融入了自然元素和禅意,展现了宋代文人追求自然、追求心灵自由的思想倾向。诗词通过对自然景色的描绘,传递了一种深沉、宁静、超脱的情感。诗人选择了虎豹与明亮的月光作为秋天的意象,彰显了归途中的力量与光明,同时也呼应了人与自然的和谐关系。摧毁僧帽、穿过云雾,表现出诗人抛弃世俗束缚、追求自由的决心。古寺钟声的回响,使诗人在远离尘嚣的深山中也能感受到心灵的寄托和宁静。供养野鸟,持况伏潭龙,表现了诗人对自然界的关怀和敬畏。最后,诗人赞美东林下的五老峰,表达了对壮丽自然景色的喜爱和对人生境界的追求。
总体而言,这首诗词以自然景色为背景,以描绘诗人离别归途的心情为主线,表达了对自由、自然和心灵追求的渴望。通过自然景色的描绘和意象的运用,诗人成功地创造了一种宁静、超脱的氛围,给人以心灵的慰藉和启迪。
元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。
和于湛之海上原韵六首 其五,明代,张煌言,
芥舟天地竟何如,赋就三闾未卜居。泪比鲛人长泣蚌,官轻狗监拟焚鱼。
绣弧空指燕然石,雕管将成越绝书。忽听哀吟清夜发,旅魂长绕墓门庐。
新荷叶(徐思上巳乃子似生朝,因为改定),宋代,辛弃疾,
曲水流觞,赏心乐事良辰。今几千年,风流禊事如新。明眸皓齿,看江头、有风流禊事如新。明眸皓齿,看江头、有女如云。折花归去,绮罗陌上芳尘。
丝竹纷纷。杨花飞鸟衔巾。争似群贤,茂林修竹兰亭。一觞一咏,亦足以畅叙幽情。清欢未了,不如留住青春。
隔浦莲近拍·飞花如趁燕子,宋代,陆游,
飞花如趁燕子。直度帘栊里。帐掩香云暖,金笼鹦鹉惊起。凝恨慵梳洗。妆台畔,蘸粉纤纤指。宝钗坠。才醒又困,厌厌中酒滋味。墙头柳暗,过尽一年春事。罨画高楼怕独倚。千里。孤舟何处烟水。
哭刑部侍郎乔公诗,唐代,徐铉,
举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
蠹简书陈事,遗孤托世亲。前贤同此叹,非我独沾巾。
重阳后一日偕翁宾旸张敬之江楼分韵得台字,宋代,周端臣,
一笑江楼把酒杯,阑干倚遍重徘徊。风生别浦潮回去,云暗前山雨过来。
秋冷丹枫先叶坠,节迟黄菊未花开。凭高引领还兴感,昨日谁登戏马台。
胡为乎行赠丘公美,宋代,李廌,
吁嗟憧憧之民兮,何终身不灵耶。
不能挥毫縻青天耀白日,胡为乎布衣韦带事读书。
不能坐穷庐运筹算,胡为乎骑马试剑轻其躯。
项籍耻作百夫勇,禹行舜趣犹贱儒。
惫乎四支愁五脏,不能成功竟何如,
胡为乎直待临老空嗟吁。盍归乎来,
盍归乎来。长桥系白鲤,
摆尾向天台。风流李北海,
雄望摩九垓。长卿向穷时,
尚为临邛咍。北邙古墓空蒿莱,
胡为乎须上黄金台。
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