偶来成一宿,便觉与禅通。
看塔月影尽,卷帘秋色空。
因知释氏学,亦有晋人风。
吟到忘言处,悠然此意同。
《题义上人清虚阁》是宋代黄庚的一首诗词。诗人形容自己偶然来到义上人的清虚阁,只是一宿间,却感觉与禅修心境相通。他观察着塔影渐渐消失,卷帘之后秋色空旷。在这里,他领悟到释氏的学说,感受到晋代诗人的风骨。他吟咏至忘言之处,心境悠然,这种境界与义上人相通。
这首诗词通过描绘清虚阁的景物和表达诗人的心境,传达了一种超脱尘俗的禅修意境。诗中的清虚阁象征着心灵的净土,诗人在这里抛开尘世烦忧,与禅修达到一种默契的交流。塔月影和卷帘秋色的描绘,凸显了时光的流转和物是人非的感慨。诗人在这些景物中,感受到了释氏学说的启示,同时也受到晋代诗人的影响,将自己的心境表达出来。最后,诗人吟咏至忘言之处,超越了语言的限制,达到了一种超然的境界。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了清虚阁的景色和诗人的心境,表达了对禅修境界的向往和追求。通过对自然景物的描写和对内心境界的抒发,诗人将读者引入了一个超然净化的空间,让人感受到了禅修的宁静和超越世俗的境界。
整首诗词流畅自然,意境清新,通过对景物的描绘和内心感受的表达,展现了诗人对禅修境界的理解和追求。这首诗词不仅具有宋代诗人的特色,同时也体现了禅宗的思想和审美追求。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
鲍融州病足叩谒适遇孝若示融州菊诗和篇次韵,宋代,许及之,
不见融州夏涉秋,居然款对豁羁愁。
犹存尊足怜同病,不击虚舟任打头。
久待一州当敛惠,终烦诸野要营求。
我今不啻便应足,独恨於君百未酬。
四禽图 其三,明代,李东阳,
碧林红叶惊飞鸟,江上秋风下来早。雁去鸿辞烟水空,蒹葭落尽芙蓉老。
原头鹡鸰如有知,应怜岁暮得同栖。枝间戴胜声不住,应忆春园初降时。
山林动物各有托,野雉分明出丛薄。见说丰年少网罗,低飞不及高飞乐。
依韵奉和判府司徒侍中赏西禅院牡丹之什,宋代,强至,
花蒙一顾重长安,从此时人洗眼看。
留艳徘徊供燕席,飞香迤逦上貂冠。
露苞含晓宜三嗅,风朵摇春似七盘。
便好移归东阁种,免教来岁隔栏干。
江城子,宋代,莫蒙,
秋堂风露月初弦。望灵源。隐珠躔。曾许东皇,游戏了尘缘。四海声名收不得,麾玉节,下清关。
相逢只说好江山。紫宸班。待公还。压帽黄花,喜映两眉间。袖里春风医国手,应不惜,紫金丹。
侧犯,宋代,谭宣子,
素秋渐爽,倚香曲枕情依旧。怀袖。浸数尺湘漪、簟纹皱。悲欢尽梦里,玉骨从消瘦。空又。思太液芙蓉未央柳。
翔凤何在,乐府传孤奏。人病酒。有鸳鸯双字倩谁绣。拜月西楼,几声滴漏。应恐纨洁,已疏郎手。
木兰花慢(和师厚和司马文季虏中作),宋代,朱敦儒,
指荣河峻岳,锁胡尘、几经秋。叹故苑花空,春游梦冷,万斛堆愁。簪缨散、关塞阻,恨难寻杏馆觅瓜畴。凄惨年来岁往,断鸿去燕悠悠。
拘幽。化碧海西头。剑履问谁收。但易水歌传,子山赋在,青史名留。吾曹镜中看取,且狂歌载酒古扬州。休把霜髯老眼,等闲清泪空流。
落叶,宋代,韩琦,
人观落叶悲,我视落叶喜。请看四序速,次第若屈指。
风霜一瞬过,望春时有几。荣固悴之端,衰亦盛之始。
须知众木疏,便是群芳启。举此较人事,盖不异物理。
否泰与消长,反复殊未已。酿酒整笙歌,坐待新萌起。
宗人大著令问通判广州,宋代,杨亿,
兰台大著作,族派共关西。
南海分忧寄,东门叙解携。
离城衝臘雪,宿馆听晨鸡。
画鷁江波远,鸣驺岭路迷。
陆梅香已尽,越鸟暖初啼。
入境风生扇,行春柳拂堤。
杀青前事在,饮水古人齐。
卧理应多暇,无忘寄尺题。
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