我来惊岁晚,愁裹度年华。
云冻天将雪,山寒梅未花。
晓窗留客饭,午寺觅僧茶。
归路江村暝,行行及暮鸦。
我来惊岁晚,
愁裹度年华。
云冻天将雪,
山寒梅未花。
晓窗留客饭,
午寺觅僧茶。
归路江村暝,
行行及暮鸦。
这首诗词通过描绘作者岁末时的景象,表达了他对光阴逝去的忧虑和愁闷之情。在冰冷的天气里,云彩似乎冻结,天空预示着即将下雪。山上的梅花还没有开放,寒意让它们迟迟不见花开的迹象。清晨,作者坐在窗前等待客人,为他们留下早餐;中午,他去寺庙找寻僧人品茶。夜幕降临,他踏上归途,走过江边的村落,天色渐暗,乌鸦在暮色中飞翔。
《偶书》以简洁而富有意境的语言,描绘了作者内心深处的愁闷和对岁月流逝的担忧。整首诗词通过自然景物的描绘,将作者的情感与外部环境相融合。云彩冻结、山上的梅花未开,都体现了作者内心的寒冷和不安。在这样的背景下,作者的行动也显得孤独而沉思:早晨守在窗前等待客人,中午去寺庙寻觅僧人,夜晚归途中经过江村。这些场景中,暮鸦的出现更加强调了时光的流逝和一天的结束。
整首诗词以简练的表达方式勾勒出了作者内心的情感和他对时光流逝的感叹。通过对自然景物的描写和行动的刻画,表达了作者对岁月的忧虑和对时光流逝的无奈。这种情感和思考使得诗词充满了深沉的哲理和对生命的思考,引发读者对时间流逝和人生的反思。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
腊月十二日邀顾给舍张太史吴山人张孝廉小集张灯戏曰此隔岁元宵也山人赋诗余因奉答,明代,皇甫汸,
今冬因闰得春先,已觉阳和入旧年。银烛秉将消永夜,华灯试取照初筵。
月乘珠彩宜争艳,雪映瑶晖似斗妍。不是高才逢季重,南皮胜事与谁传。
渔家傲(从叔父乞苏州湿红笺),宋代,陈师道,
一舸姑苏风雨疾。吴笺满载红犹湿。色润朝花光触日。人未识。街南小阮应先得。
青入柳条初著色。溪梅已露春消息。拟作新词酬帝力。轻落笔。黄秦去后无强敌。
狂歌,宋代,陆游,
少年虽狂犹有限,遇酒时能傲忧患;即今狂处不待酒,混混长歌老岩涧。
拂衣即与世俗辞,掉头不受朋友谏。
挂帆直欲截烟海,策马犹堪度云栈。
枵然痴腹肯贮愁?天遣作盎盛藜苋。
发垂不栉性所便,衣垢忘濯心已惯。
眼前故人死欲无,此生行矣风雨散。
羞为尘土伏辕驹,宁作江湖断行雁。
送贺秘监归会稽诗,唐代,席豫,
南山四皓德,东海二疏名。功遂知身退,心微觉道成。
霓裳明主赐,鹤驾列仙迎。诏饯出中野,朋欢留上京。
灞桥春水溢,稽岭白云生。此去三千里,那堪长别情。
依韵和再开芍药十六首 其十,宋代,陆佃,
诗成赢得锦袍先,自是高才遣将偏。稀遇仙丹时下熟,荐惊神女梦中圆。
丹梯直上三千级,间气于今五百年。为报百花休暗恨,便开三度也由天。
水调歌头(次永康白使君韵),宋代,京镗,
与蜀有缘法,见我眼俱青。征车到处,弦管无限作离声。自笑四年留滞,漫说三边安静,分阃愧长城。一念天地阔,万事羽毛轻。
欲归去,诗入社,酒寻盟。骎骎双鬓,老矣只觉壮心惊。虽是东西惟命,已断行藏在己,何必问君平。举似铜梁守,怀抱好同倾。
雪后况湖歌,宋代,戴表元,
君不见明州城日月湖,萦蓝缭白如画图。
良时乐游古心亦有,何人破雪浮官厨。
金猊暖奈红氍毹,紫貂醉拂青珊瑚。
尘尾高悬前唾壶,使君霜髯双脸朱。
同时僚客总豪秀,陆池阆苑罗仙儒。
名谈锋凑初不恶,安得玉人歌缕珠。
似闻州民喜公出,於日绕岸狂欢呼。
淫弦浊管何足道,入耳得此成真娱。
城尖数峰大模糊,山郭何路通樵苏。
年年腊前得三白,乐岁仍然多饿夫。
答吕惟仪,明代,卢龙云,
仙籍方罗俊,何人久积功。以余一日长,期尔万夫雄。
过鲁推儒行,于齐表大风。翮高终挺汉,蹄健可腾空。
作室徵能构,为箕学自弓。经传歆与向,谈轶浑于戎。
昭代铜龙署,诸儒白虎通。总堪家万石,岂让世三公。
怀土悲羁客,瞻天负汉宫。滞留江以北,漂泊海之东。
单父鸣琴异,江州洒泪同。任教呼是马,敢望卜非熊。
天命应难度,余心谅有终。浮沉虽潦倒,苍素亦昭融。
志已浮名外,身随变态中。病忧河上叟,得失塞垣翁。
世业看连茹,心交慰转蓬。壮怀知不少,相望意何穷。
令有新司马,人非旧阿蒙。男儿志万里,长剑倚崆峒。
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