俞景仁教论相过

作者:黄庚(宋代)

江云舒卷弄阴晴,新绿园林似染成。

花怯晓风寒蝶梦,柳愁春雨湿莺声。

栖迟茅屋无尘事,深闭柴门远俗情。

佳客相过慰岑寂,酒边闲把近诗评。

412

诗文译文

江水中的云朵自由地卷曲着,玩弄着阴晴的变化,

新绿的园林仿佛被染上了颜色。

花儿害怕清晨的寒风,显得蝴蝶也在梦中颤抖,

柳树因为春雨而愁苦,湿润的莺声更加凄凉。

茅屋中的鸟儿安静栖息,没有世俗的烦恼和尘埃的纷扰,

柴门深深地关上,远离尘世的喧嚣和浮躁。

美好的客人相互拜访,慰藉着这宁静的寂寞,

在酒边闲谈,一同近期的诗作。

诗文赏析

这首诗词通过描绘自然景物和人文情境,表达了作者对于宁静和清净生活的向往。诗中的江云、园林、花、蝶、柳、春雨、莺声等形象描绘了自然界的变化和生机,与此同时,茅屋和柴门的描绘则暗示了作者远离尘嚣、淡泊名利的心境。

诗中\"江云舒卷弄阴晴\"一句,通过描绘江水中的云朵随意卷曲、阴晴不定的景象,表达了自然界的变幻和无常,同时也可以体现人生的起伏和无常。

\"花怯晓风寒蝶梦,柳愁春雨湿莺声\"一句,通过花儿害怕清晨的寒风、蝴蝶在梦中颤抖的形象,以及柳树因春雨而愁苦、莺声因湿润而更加凄凉的描绘,表达了自然界的脆弱和变幻,也折射出人生的悲欢离合和无常。

\"栖迟茅屋无尘事,深闭柴门远俗情\"一句,通过茅屋和柴门的描绘,表达了远离尘世的向往和渴望。茅屋和柴门象征了宁静和淡泊,暗示作者远离尘世的纷扰和俗世的繁华,追求内心的宁静和清净。

\"佳客相过慰岑寂,酒边闲把近诗评\"一句,表达了诗人在宁静的环境中,与志同道合的朋友相聚,共同欣赏近期的诗作,并以此慰藉内心的寂寞。这句诗体现了诗人寄情于诗歌,以诗作为情感的宣泄和交流的方式,同时也强调了诗人与好友共同欢聚的愉悦和放松。

总之,这首诗词以自然景物和人文情境为素材,通过细腻的描绘和对比,表达了作者追求宁静和清净的心境,同时也展现了对于美好友谊和诗歌艺术的珍视和享受。诗中所呈现的景象和意象,以及对于内心情感的表达,都展示了作者对于平淡生活中的美好与意义的追寻和呼唤。

黄庚

黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。

其他诗经

挽张真人

作者:王绂(明代)

挽张真人,明代,王绂,

忆昔瑶京相见日,许同仙籍注清班。遽闻驭气游无极,不复焚香授大还。

笙鹤逍遥三岛上,楼台缥缈九霄间。世人空自藏遗翰,邈矣高风不可攀。

555

渔家傲

渔家傲,宋代,李公昴,

重著夹罗犹怯冷。隔帘拜祝团圆镜。取片龙涎安古鼎。香阖静。横窗写出梅花影。
寒鹊颤枝飞不定。回纹刺就更筹永。小玉欣眠呼不醒。霜气紧。丽谯吹动梅花引。

451

菩萨蛮

作者:苏轼(宋代)

菩萨蛮,宋代,苏轼,

玉钚坠耳黄金饰。轻衫罩体香罗碧。缓步困春醪。春融脸上桃。
花钿从委地。谁与郎为意。长爱月华清。此时憎月明。

723

木兰花(四之三·林钟商)

作者:柳永(宋代)

木兰花(四之三·林钟商),宋代,柳永,

虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟,画鼓声催莲步紧。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。

890

自叹

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自叹,明代,顾璘,

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897

梅圣俞诗集中有毛长官者今于潜令国华也圣俞

作者:苏轼(宋代)

梅圣俞诗集中有毛长官者今于潜令国华也圣俞,宋代,苏轼,

诗翁憔悴老一官,厌见苜蓿堆青盘。

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更将嘲笑调朋友,人道弥猴骑土牛。

愿君恰似高常侍,暂为小邑仍刺史。

不愿君为孟浩然,却遭明主放还山。

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834

赠石帆老人

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赠石帆老人,宋代,陆游,

地僻林深客到稀,高舂未起闭柴扉。

新松郁郁三千本,密竹萧萧一尺围。

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807

送冯八将军奏事毕归滑台幕府

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送冯八将军奏事毕归滑台幕府,唐代,崔峒,

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654

诗偈 其九十八

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其九十八,唐代,庞蕴,

云何为人演,离相说如如。心镜俱空静,无实亦无虚。

心通常嘿用,出世入无馀。梵释咸恭敬,菩萨亦同居。

语是凡夫语,理合释迦书。若能如是学,不枉用功夫。

696

立冬道中

作者:高登(宋代)

立冬道中,宋代,高登,

黄茅时节瘴烟深,人在山凹第几重。

梁竦负才徒感慨,嵇康赋性本疏慵。

此生自断天休问,吾道频年世不容。

会脱帻巾还自隐,鹿门妻子惯相从。

757

题陈山龙祠

题陈山龙祠,宋代,赵孟坚,

白龙生阳山,龙生龙母死。

於何藏斯陈,其说从古始。

岂伊冥邈中,而亦有地利。

季春旬八日,岁岁雨冥晦。

龙下大如柱,万目俨骇视。

谓龙来朝母,人胡不知礼。

邑人严奉供,神宫联梵寺。

龙君与龙母,居中堂殿位。

两庑香火谁,分祀及四子。

山腰有龙湫,泓澄一掬水。

水旱不涸溢,甘冽冷牙齿。

祷雨乞一滴,阖境得沾济。

昔年令君来,沥酒方奠启。

有物蜿蜓见,举体金色被。

巡沿上巾幞,驯狎了无畏。

令君端笏迎,迎入香奁裹。

诞四子如粟,久矣传神异。

逮置湫石边,倏与电俱逝。

或示梦画工,画龙要珠戏。

或载见蜿蜒,跃戏花壶际。

神灵及事怪,龚碑详纪记。

迎享送三辞,上轧骚章丽。

荔子丹蕉黄,罗池未专美。

余来击节诵,金石歌声曳。

迩年又喧传,其说更谲诡。

后殿方落成,将以奉大士。

一夕大风雨,巨石暗飞坠。

高高山顶来,直顿殿堂内。

端然一窦座,不篇亦不倚。

既无绳墨量,谁与安位置。

不知几鬼推,毋乃阴兵徒。

是为鬼龙力,其说信有以。

又云虎新过,泥沙印遗趾。

爬抓大木皮,画画有文理。

海山断不连,四望惟茅苇。

又无穴宅居,此物从何至。

有龙必有虎,神驱理或尔。

不然虎尊龙,墓前来伏跪。

想当清夜月,跟踡跼妥其尾。

谈玄与讯怪,更仆良未已。

笑呼金叵罗,一把诗肠洗。

数酌带微酣,长啸夺双袂。

径直上山巅,惟如履平地。

海神会我心,卷浪雪花沸。

中年脚尚健,有志聊丰喜。

下山猛捉笔,挥扫不停臂。

素壁两三间,掀舞龙蛇势。

731

寄裴吴江

作者:刘敞(宋代)

寄裴吴江,宋代,刘敞,

王乔一双凫,乃是尚方履。误逐阊阖风,飘然太湖水。

湖水连天涯,茫茫湛清辉。秋来兴不尽,似欲都忘归。

玉叠鲙如雪,碧壶酒若渑。醉辄问左右,何如张季鹰。

君乃蓬邱人,神仙有名籍。不应自放浪,久为尘中客。

我顷卧广陵,西风见白发。八月观海涛,壮心谢超越。

因欲解印绶,从君五湖游。功名非所及,为具鸱夷舟。

784

春贴子 其二

春贴子 其二,宋代,真德秀,

新岁朝元使,龙荒万里来。至仁天广大,朔漠亦春台。

905

偕冷世修游顶山广福院

偕冷世修游顶山广福院,宋代,赵公豫,

山寺寂无僧,空门白云冷。惟有寒松枝,悠然照潭影。

643

法驾导引(寿城山,用寿胡潭东韵)

法驾导引(寿城山,用寿胡潭东韵),宋代,刘辰翁,

臣尚少,臣尚少,少似此翁些。点半点斑今似雪,飞来飞去自如花。醉眼看红霞。
人间事,人间事,倒杖拄颐斜。冷冷清清冰下水,吞吞忍忍饭中砂。选到老人家。

410

用子文韵呈李参议彦泽 其二

用子文韵呈李参议彦泽 其二,宋代,员兴宗,

驱车翻盖电非追,有客有客公门驰。双鸿西至一书堕,五马南边三峡迟。

况值神倾意豁士,无愁岁暮日斜时。张眸指注话乡国,为说两川犹漏卮。

568

岭下枯木

作者:王履(明代)

岭下枯木,明代,王履,

赤立已如神,东南一枝绿。

名称未能辨,奇怪不可读。

繁根万蛇拥,石为何罪束。

曾无九方歅,驻彼遗外目。

只疑夜雷风,窜入天飞族。

濡毫状仿佛,备一百不足。

持向画家流,休夸闭门独。

757

过桃川宫

作者:郭昂(元代)

过桃川宫,元代,郭昂,

桃花流水五云间,咫尺仙凡隔往还。白鹤不来华表在,翠鸾飞去玉箫閒。

战尘满眼何时了,云驾无由得暂攀。六载苦辛谁与问,瘴烟空染鬓毛斑。

914

初七日

作者:韩淲(宋代)

初七日,宋代,韩淲,

晚来台上坐,犹自说春归。可惜园林里,都无花片飞。

榜人劳载酒,鸥鸟定忘机。笑摘青梅子,停杯看雨肥。

606

次韵伯皋真隐道院

作者:韩淲(宋代)

次韵伯皋真隐道院,宋代,韩淲,

幽讨过真隐,同抱白云眠。夜呼醉道士,取琴咏琅然。

松鸣檐外山,水落桥下渊。推窗挂星斗,清神浩无边。

是中宜共如,此外凭谁传。孙登苏门啸,子猷剡溪船。

古来贤达士,往往如春烟。浮名竟何益,毕世空林泉。

纵观彼斗筲,畏涂竞争先。舆马能几时,鼎镬已在前。

771
古文诗经

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