飞仙挟我上瑶坛,古桂香中夜倚阑。
铁笛一声吹月落,满身风露不知寒。
飞仙带着我上瑶坛,
古老的桂树在夜晚倚靠着栏杆。
铁笛一声吹响,月亮坠落,
我浑身上下沐浴着微风和露水,不觉得寒冷。
这首诗表达了诗人黄庚在一次夜晚的仙境之旅中的感受和体验。诗人仿佛被一位仙人带上了瑶台,这是一个神话中的宫殿,象征着祥瑞和美好。在这个宫殿中,诗人倚靠着栏杆,感受着古老桂树的芬芳。一声铁笛响起,月亮渐渐落下,给人一种超凡脱俗的感觉。尽管夜晚的风和露水触及了诗人的全身,但他却感觉不到寒冷。
《照瑞宫月夜》运用了仙境的意象和音乐的元素,营造出一种神秘、超凡的氛围。诗人通过描述自己与飞仙一同登上瑶台的经历,展现了对仙境的向往和渴望。古桂与夜晚的倚靠,给人一种静谧、宁静之感。而铁笛一声吹响,月亮的坠落,则给人以超越现实、玄幻的感觉。诗中的风露象征着自然的清新和洗礼,将人与自然融为一体。最后一句\"满身风露不知寒\"表达了诗人心境的宁静与超脱,即使身处寒冷的夜晚,也能感受到内心的温暖与喜悦。
整首诗以其奇特的仙境氛围和对自然的感悟,给读者带来一种超然的美感。通过描绘仙境景象和自然元素的融合,诗人创造出一个超越现实的诗境,让人产生联想和遐想。这首诗以简洁的语言和独特的意象,传递了诗人内心深处的情感和对美的追求。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
南园叔祖生日,宋代,张镃,
当途老稚遮不住,京口屯云饥待哺。
平生四海庙廊姿,八处蕃宣俱暇豫。
绍兴元勋如日悬,承家有人光后先。
骥行万里要老大,天公已与青松年。
愚孙穷好祗林薮,日汲菊潭清酿酒。
欲往寿翁道阻修,遥问长江借升斗。
人间乐呈唯逍遥,蓬莱方丈非迢迢。
诗成唤鹤衔将去,认取南阳卧龙处。
公无渡河,元代,曹文晦,
薰风萧萧,黄流浑浑。上无舟与梁,下有鼍与鼋。劝公无渡河,骇浪□吐吞。
惜君只欲留,何不听妾言。东趋沧海渚,西极昆仑源。
浩浩无际流,何处招郎魂?公无渡河,为郎载歌。往者已矣来者多,歌兮歌兮奈若何!
太原赠张彦远,元代,元好问,
并州城边十月末,清霜棱棱风入骨。因君夜话吴江春,酒光潋滟金杯滑。
閒閒骑鲸去灭没,当年爱君俊于鹘。平生我亦识翁人,惆怅流年如电抹。
官家新筑文昌台,苍生不忧堕巅崖。眼看东阁奇士满,如君岂得藏蒿莱?
晨鸡未鸣子当发,明星煌煌大于月,野夫一笑冠缨绝。
雨中花慢,宋代,张生,
事往人离,还似暮峡归云,陇上流泉。奈强分圆镜,枉断哀弦。常记酒阑歌畔,难忘月底花前。旧携手处,层楼朱户,触目依然。
从来惯向,绣帏罗帐,镇效比翼纹鸳。谁念我、而今清夜,常是孤眠。入户不如飞絮,傍怀争及炉烟。这回休也,一生心事,为尔萦牵。
怜落梅(江梅引·四之三),宋代,洪皓,
重闺佳丽最怜梅。牖春开。学妆来。争粉翻光、何遽落梳台。笑坐雕鞍歌古曲,催玉柱,金卮满,劝阿谁。
贪为结子藏暗蕊。敛蛾眉,隔千里。旧时罗绮。已零散、沈谢双飞。不见娇姿、真悔著单衣。若作和羹休讶晚,堕烟雨,任春风,片片吹。
杂兴,唐代,李颀,
沈沈牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,洞照洪深辟滂湃。
乘车驾马往复旋,赤绂朱冠何伟然。波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。
水滨丈人曾有语,物或恶之当害汝。武昌妖梦果为灾,百代英威埋鬼府。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,周公大圣接舆狂。
千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。善恶死生齐一贯,祗应斗酒任苍苍。
前云居行寄元禅师,宋代,郭祥正,
忆云居,乃在汇泽西南修川之隅。山盘盘兮,石门屹立磴道绝,飞瀑万丈淙冰壶。
云沈沈兮方昼而忽暝,古木交错兮藏鼪鼯。攀崖欲上复自止,投险却忆骑鲸鱼。
崖向时复造平野,绝顶乃有百顷之膏腴。群山下瞰若聚米,殿阁枕藉非人区。
露华洗出太古月,桂子摇落阴扶疏。清风欲借羽仪展,秽念顿觉秋毫无。
老禅底事不度我,红日东上还驱车。如今正似武陵客,放舟已远嗟迷途。
青春一往二十二,白雪渐变千茎须。西来忽遇归飞鸟,青纸远寄黄金书。
灵茶香味胜粉乳,满箧所赠遇琼琚。玉川七椀吃不得,灌顶未识真醍醐。
南暹北讷惜已死,唯师秀出孤峰孤。潜深隐密自得所,岂不悯我栖榛芜。
倒影射岩犹入石,异日三椽容野夫。
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