佛屋参差傍水涯,天然富贵属僧家。
油幢碧立当轩竹,步障红围绕槛花。
隐隐磬声春书永,停停塔影夕阳斜。
白头道者留连客,自汲山泉煮石茶。
佛屋参差傍水涯,
天然富贵属僧家。
油幢碧立当轩竹,
步障红围绕槛花。
隐隐磬声春书永,
停停塔影夕阳斜。
白头道者留连客,
自汲山泉煮石茶。
这首诗描述了大禅寺的景色和寺庙中僧侣的生活。佛寺依山傍水,寺庙的建筑错落有致,与周围的自然环境相融合。寺庙内的油幢高高立起,绿色的竹子在其中摇曳生姿,围绕着庭院中盛开的红花。隐约传来的磬声像春天的音符永恒地回响,停在寺庙的影子下,夕阳斜照。白发的道士们留连在这里,自己亲手取水泡石茶。
这首诗通过细腻的描写和意象,展示了大禅寺的宁静和美丽。佛屋参差,傍水而建,与大自然融为一体。寺庙内的油幢高耸,竹子摇曳,增添了一份静谧和美感。步障红围绕槛花,景色如画,给人以美的享受。隐隐传来的磬声,让人感受到禅修的宁静和内心的平静。夕阳斜照下的塔影,更增添了一份寂静和庄严。最后两句描述了道士们在这里流连忘返,自己取水泡茶,显示了他们对修行的专注和虔诚。
整首诗以自然景色为背景,通过细腻的描写展现出佛教寺庙的宁静和美丽,以及修行者的内心境界。黄庚通过对景物的描绘,展示了佛教文化的魅力和对修行者的赞美。这首诗通过细致入微的描写,使读者能够感受到诗人对佛教文化和修行者的钦佩之情,同时也带领读者进入一个宁静的境界,体验到禅修的意境。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其三,宋代,戴炳,
蔚蔚空明山,古号仙人居。神秀发虹气,瑞孕真璠玙。
洁白外难染,坚刚中不枯。勿逐鼠璞价,韫椟姑藏诸。
【中吕】普天乐 夜深沉,秋,元代,未知作者,
夜深沉,秋潇洒。风筛槛竹,雾锁窗纱。绣幕垂,朱扉亚。霜落梧桐雕阑谢,
月明天啼杀宫鸦。香锁宝鸭,帘敲玉马,灯谢瑶花。
海棠娇,梨花嫩。春妆成媚色,玉扌若就精神。柳眉颦翡翠弯,杏脸腻姻脂
晕。款步香尘双鸳印,立东风一片巫云。淹的转身,嘻的喑哑,参的销魂。
木犀风,梧桐月。珠帘鹦鹉,绣枕胡蝶。玉人娇一晌欢,碧酝酿十分悦。断
角疏钟淮南夜,撼西风唤起离别。知他是团圆也梦也,欢娱也醉也,烦恼也醒也。大德天寿贺词
凤凰朝,麒麟见。明君天下,大德元年。万乘尊,诸王宴。四海安然朝金殿,
五云楼瑞霭祥烟。群臣顿首,山呼万岁,洪福齐天。嘲风情
楚台云,秦楼月。云生时月缺,月满处云遮。磨杆儿汤着折,炮架儿实难拽。
柳宠花娇恩情热,识破也便是英杰。姐姐每将虾钓鳖,哥哥每撩蜂剔蝎,婆婆每
打草惊蛇。
让与您,逞偻罗。轮到咱妆痴亻乱酌。别了浓妆艳裹,拜辞了妙舞清歌。暖
烘烘热被窝,沉点点精银颗。又道孩儿是陪钱货,恨不的把黄金砌就鸣珂。姐姐
每钻冰取火,婆婆每指山卖磨,哥哥每担雪填河。
学子,宋代,王令,
琐琐来学子,从我问古风。
谓言古之人,学不求世功。
以其明智余,施与天下同。
能知学为身,自不恤穷通。
童子顾我笑,是言得无蒙。
斯道使可遵,曾不闻父翁。
谓言童子归,益自谋厥躬。
吾不能尔言,亦不必尔从。
奉和翁千四知千十四隐居山中作,宋代,徐玑,
翁侯两兄弟,志尚等高独。
闲心没江鸥,逸兴狎山鹿。
难兄早登第,高风动乔木。
湘南花满汀,百里正膏沐。
归作山水游,词源倾百斛。
令弟小谢徒,深沉郁林麓。
优游千卷书,平生几竿竹。
能琴弦不理,少饮巾未漉。
史倡复弟酬,音调谐击筑。
昼卧小窗南,烦暑在荷屋。
凉风从何来,池花动轻蔌。
顾□傅新章,爽气滫炎伏。
如临古润旁,泓澄碧环复。
如倚青林下,松风对心读。
善诗如善韵,警响间圆熟。
但令契人心,勿令骇人目。
我爱二君子,芳馨袭兰菊。
迎秋月色新,佳香满晴宿。
安得扁舟去,□□荫溪谷。
论诗暮继明,吟思俱毣毣。
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