赠大禅寺昉上人

作者:黄庚(宋代)

佛屋参差傍水涯,天然富贵属僧家。

油幢碧立当轩竹,步障红围绕槛花。

隐隐磬声春书永,停停塔影夕阳斜。

白头道者留连客,自汲山泉煮石茶。

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诗文译文

佛屋参差傍水涯,

天然富贵属僧家。

油幢碧立当轩竹,

步障红围绕槛花。

隐隐磬声春书永,

停停塔影夕阳斜。

白头道者留连客,

自汲山泉煮石茶。

诗文简析

这首诗描述了大禅寺的景色和寺庙中僧侣的生活。佛寺依山傍水,寺庙的建筑错落有致,与周围的自然环境相融合。寺庙内的油幢高高立起,绿色的竹子在其中摇曳生姿,围绕着庭院中盛开的红花。隐约传来的磬声像春天的音符永恒地回响,停在寺庙的影子下,夕阳斜照。白发的道士们留连在这里,自己亲手取水泡石茶。

诗文赏析

这首诗通过细腻的描写和意象,展示了大禅寺的宁静和美丽。佛屋参差,傍水而建,与大自然融为一体。寺庙内的油幢高耸,竹子摇曳,增添了一份静谧和美感。步障红围绕槛花,景色如画,给人以美的享受。隐隐传来的磬声,让人感受到禅修的宁静和内心的平静。夕阳斜照下的塔影,更增添了一份寂静和庄严。最后两句描述了道士们在这里流连忘返,自己取水泡茶,显示了他们对修行的专注和虔诚。

整首诗以自然景色为背景,通过细腻的描写展现出佛教寺庙的宁静和美丽,以及修行者的内心境界。黄庚通过对景物的描绘,展示了佛教文化的魅力和对修行者的赞美。这首诗通过细致入微的描写,使读者能够感受到诗人对佛教文化和修行者的钦佩之情,同时也带领读者进入一个宁静的境界,体验到禅修的意境。

黄庚

黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。  黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。

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童子顾我笑,是言得无蒙。

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谓言童子归,益自谋厥躬。

吾不能尔言,亦不必尔从。

94

寄丁卯进士萨都剌天锡

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寄丁卯进士萨都剌天锡,元代,虞集,

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投壶深竹里,系马古松间。

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玉堂萧爽地,思尔佩珊珊。

14

御河舟中

作者:韩琦(宋代)

御河舟中,宋代,韩琦,

过虑先河备,轻舟造惬山。惊鸥情自动,流水意长闲。

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19

郴州道

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郴州道,宋代,张俞,

南土殊风气,冬林叶尽丹。

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81

奉和翁千四知千十四隐居山中作

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奉和翁千四知千十四隐居山中作,宋代,徐玑,

翁侯两兄弟,志尚等高独。

闲心没江鸥,逸兴狎山鹿。

难兄早登第,高风动乔木。

湘南花满汀,百里正膏沐。

归作山水游,词源倾百斛。

令弟小谢徒,深沉郁林麓。

优游千卷书,平生几竿竹。

能琴弦不理,少饮巾未漉。

史倡复弟酬,音调谐击筑。

昼卧小窗南,烦暑在荷屋。

凉风从何来,池花动轻蔌。

顾□傅新章,爽气滫炎伏。

如临古润旁,泓澄碧环复。

如倚青林下,松风对心读。

善诗如善韵,警响间圆熟。

但令契人心,勿令骇人目。

我爱二君子,芳馨袭兰菊。

迎秋月色新,佳香满晴宿。

安得扁舟去,□□荫溪谷。

论诗暮继明,吟思俱毣毣。

31

呈学士张师道

呈学士张师道,宋代,朱晞颜,

紫鳌云气欲飞骞,粉署高邻尺五天。秋月新窗寒贮玉,晓风宫殿翠生烟。

赤墀独奏三千字,银笔閒题九万笺。共说丝纶专世美,几回夜直赐金莲。

61

送单普赴肇庆节推

送单普赴肇庆节推,宋代,张九成,

岁穷情错莫,吾子欲何之。

庾岭梅今见,端谿石自奇。

瘴深宜饮酒,公退好哦诗。

莫谓无征雁,而忘酌别时。

63

天尊铜像

天尊铜像,宋代,石齐老,

赤土坡头一寺基,天尊元是一牟尼。时难只得同香火,莫听閒人说是非。

15

会霜晴诗 其二

作者:陈深(宋代)

会霜晴诗 其二,宋代,陈深,

朝暾上高树,雾卷海天遥。劲气乘寒凝,严威见日销。

钟清出远寺,马滑恐危桥。稍逼南枝暖,疏花破寂寥。

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古文诗经

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