人无气节何足道,腹有诗书自不同。
实学真才谁具眼,江湖难遇杜司空。
普通人没有坚守正直的气节又有何值得称道之处,
内心充盈着诗书的人自然与众不同。
真正有实际学识和才华的人,又有谁能够真正认识、欣赏他们呢?
在纷繁复杂的社会中,很难遇到像杜司空那样的杰出人物。
这首诗词通过对人们的品德和才能的思考,展示了作者对社会现象的观察和思索。第一句表达了对那些没有坚守正直气节的人的质疑,作者认为这样的人缺乏真正值得称道的品质。接着,诗人引入了一个对自身与众不同的角色,即具备丰富诗书知识的人。这里的“腹有诗书”意味着内心充盈着文化知识,使这些人在品德和智慧上与众不同。
接下来的两句是对实际学识和才华的探讨。诗人质问谁能真正认识和欣赏那些具备实际学识和才华的人。这种情况可能是因为很多人对真正的实学和才华缺乏认知,或者是因为这些人在社会中并不引人注目。最后一句提到了杜司空,他是一个难得一见的杰出人物。这里的“江湖”指的是社会,暗示社会中人才稀缺。杜司空作为一个杰出的人物,很难在社会中遇到。
整体而言,这首诗词以简洁的语言传达了作者对人们品德和才能的思考。通过对人们的评价和对社会现象的观察,诗人表达了对真正的实学和才华的珍视和渴望,并展示了作者对社会中杰出人物的敬仰和珍贵性的认识。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
次前韵将归隐黄山,宋代,方回,
我家黄山百里远,两峰插天翠如剪。
归心久落故溪云,柁转不由船不转。
采茶斸药呼邻翁,藉草地宽何不容。
挟兔园册教儿童,菜饱无异禄万钟。
底须太史占星聚,世人寻觅无知处。
海内故人脱相思,江东渭北空云树。
解蹀躞,宋代,方千里,
院宇无人晴昼,静看帘波舞。自怜春晚,漂流尚羁旅。那况泪湿征衣,恨添客鬓,终日子规声苦。
动离绪。谩徘徊愁步。何时再相遇。旧欢如昨,匆匆楚台雨。别后南北天涯,梦魂犹记关山,屡随书去。
【越调】凭阑人 风烛功名鱼,元代,未知作者,
风烛功名鱼上竿,石火光阴船下滩。万钟夺命舟,得全忠孝难!
休笑孙庞恶战憨,且论苏张能剧谈。片言封相衔,谩劳从仕衫。
簇簇攒攒圈柳葩,草亨斜签门外插。五七枝桃杏花,柳阴中三四家。
开彻南枝枝上春,香满清江江上村。那些儿堪可人,水边新月痕。
千里关河音问疏,斜月阑干人影孤。隔帘呼玉奴,雁来曾寄书?
明月窥人穿绣帘,酒醒香消愁越添。玉簪谁再掂?锦笺无意拈。章台行
花阵赢输随镘生,桃扇炎凉逐世情。双郎空藏瓶,小卿一块冰。
和吴允兆秋草诗十二首 其三,明代,邓云霄,
春郊青绿细如丝,还记香车出郭时。已衬花茵眠醉客,更承琼佩拥歌儿。
芳心岂恃青皇宠,薄命难逢白帝知。回首旧游欢赏处,疏烟残照总离离。
伯父送先人下第归蜀诗云人稀野店休安枕路入,宋代,苏轼,
索漠齐安郡,従来著放臣。
如何风雪里,更送独归人。
瘦骨寒将断,衰髯摘更稀。
未甘为死别,犹恐得生归。
日上气暾江,雪晴光眩野。
记取到家时,锄櫌吾正把。
月明穿破裘,霜雪涩孤剑。
归来闭户坐,默数来时店。
诸兄无可寄,一语会须酬。
晚岁俱黄发,相看万事休。
故人如念我,为说瘦栾栾。
尚有身为患,已无心可安。
吾兄喜酒人,今汝亦能饮。
一杯归诵此,万事邯郸枕。
东阡在何许,寒食江头路。
哀哉魏城君,宿草荒新墓。
临分亦泫然,不为穷途泣。
东阡时一到,莫遣牛羊入。
我梦随汝去,东阡松柏青。
却入西州门,永愧北山灵。
乞墦何足羡,负米可忘艰。
莫为无车马,含羞入剑关。
我坐名过实,欢哗自招损。
汝幸无人知,莫厌家山稳。
竹笥与练裙,随时毕婚嫁。
无事若相思,征鞍还一跨。
万里却来日,一庵仍独居。
应笑谋生拙,团团如磨驴。
绍兴辛末至丙子六年间予年方壮每遇重九,宋代,陆游,
故里登高接隽游,即今不计几番秋。
一樽尚与菊花醉,胄事不禁江水流。
薄命虽多死闾巷,逢时亦有至公侯。
若论耄岁朱颜在,穷达皆当输一筹。
朱新仲舍人灊山诗集,其子軧叔止见惠,且有,宋代,杨万里,
灊山诗伯锦裁篇,玉树郎君手为编。
美似洛花争晓靓,清如江月赴秋圆。
力追杜老今谁拟,亲得陵阳夜半傅。
再拜一吟三太息,青灯细雨伴凄然。
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