古画从来宝绘堂,遗君敢借旧珍藏。
貌存故国三公贵,泽衍来孙百世芳。
家庙几年成阙典,宗枝此日倍增光。
当时种德根苗远,分得槐阴到鹤乡。
古画从来宝绘堂,
遗君敢借旧珍藏。
貌存故国三公贵,
泽衍来孙百世芳。
家庙几年成阙典,
宗枝此日倍增光。
当时种德根苗远,
分得槐阴到鹤乡。
这幅古画一直珍藏在宝贵的绘画堂中,
我敢借来送给已故的文正公。
他的风采仍留在祖国,是三公的尊贵,
他的德行延续到后代子孙,百世流芳。
我家的祠堂多年来成为典范的典礼场所,
家族的繁衍在今天更加显赫光耀。
当年他种下的美德根苗已经遥远,
而我们家族得以享受到槐树的阴凉,直到如今的鹤乡。
这首诗词以送别文天祥的遗像和送给王东庐(黄庚的朋友)为主题,通过描绘古画、回忆和思考家族的兴衰,表达了对文天祥的敬仰和对家族传承的思念之情。
首先,诗词以“古画”作为开篇,暗示了文天祥作为历史名人的形象在画作中被珍藏,体现了对文天祥的尊重和敬仰。接着,诗人表达了自己敢于借用这幅画作送给文天祥的勇气,显示了对文天祥的崇高评价。
其次,诗人通过描述文天祥的“貌存故国三公贵”,强调了他在祖国的地位和声望。这里的“三公”指的是古代官职中的三公(太师、太傅、太保),暗示了文天祥的高贵身份和卓越才华。
然后,诗词表达了文天祥的影响力和家族的传承。诗中提到文天祥的“泽衍来孙百世芳”,强调了他的德行和影响会流传到后代,为家族带来光荣。家庙成为典礼场所,凸显了家族的尊贵和兴旺。
最后,诗词通过“槐阴到鹤乡”一句寓意深远。槐树象征着兴旺和庇护,而鹤乡则暗示了长寿和吉祥。这里表达了文天祥为家族树立的美德根苗已经遥远而深远,同时也暗示了家族在槐树的庇护下兴旺发达,生生不息。
总的来说,这首诗词以对文天祥的敬仰和对家族传承的思考为主题,通过描绘古画、追述历史和家族的兴衰,展现了作者对文天祥的崇敬之情以及对家族传统的重视。诗词通过细腻而富有意境的描写,将历史人物与家族荣光相连接,展现出一种对传统和家族价值的思考和传承的情感表达。
黄庚,字星甫,号天台山人,天台(今属浙江)人。出生宋末,早年习举子业。元初“科目不行,始得脱屣场屋,放浪湖海,发平生豪放之气为诗文”。以游幕和教馆为生,曾较长期客越中王英孙(竹所)、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往,释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十馀。晚年曾自编其诗为《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗,以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本(今藏北京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。两本卷次不同,文字亦各有错诲空缺,而底本多出校本诗十馀首。
知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其二,宋代,范仲淹,
要路抛来自寡尤,高怀卷去白云收。玉缘秘宝须藏密,兰为奇香却在幽。
仙骨岂曾移静节,帝心终是竭嘉猷。红霞绿竹忘机地,未免天家下诏求。
龙山月夜饮酒分韵得树字,唐代,王翰,
薄暮清兴嘉,凉风集高树。须臾明月生,清光在樽俎。
池空河影凉,石冷苔色古。列坐当前墀,杯行不烦举。
野庖具山蔬,稚子荐鸡黍。晴峰馀霭收,密竹残露湑。
惊鹊翻夜巢,流萤堕前户。良时念暌离,触物感所寓。
坐待河影流,疏钟绕林曙。
金绳挂空虚自勉兼示束孝先,宋代,王令,
金绳挂空虚,日月系两垂。
天童坐戏弄,纵掣成东西。
百年未死间,昼夜无穷期。
短短固可惜,舒舒定非宜。
有闻未之行,有学未及知。
白发已班疏,朱颜亦童黎。
智虑昏晚年,聪明退前时。
纵欲加自修,去日何胜追。
奈何少自废,老则成空悲。
和施彦执怀姚进道叶先觉韵,宋代,张九成,
西湖十里山,春风一杯酒。
兹兴良不浅,何日落吾手。
我读君和诗,襟期一何厚。
同生上下宇,共阅古今宇。
死生何足云,余年付美酎。
佩印还故乡,衣锦眩春昼。
一时正儿嬉,千岁堕尘垢。
所以贤达人,中怀元有守。
试看窗日中,野马互奔骤。
区区竟何成,尚夸舌在口。
宿习犹未除,新诗漫怀旧。
环顾天地间,四海惟三友。
两老虽未死,二妙已先踣。
生者岂其巧,死者亦非谬。
君如悟斯契,万事可怀袖。
铜钱自如山,金印自如斗。
只今定何间,腐骨久已朽。
篱菊师渊明,庭草悲王胄。
彼已升层霄。此犹凿户牖。
浩歌君其聆,相看都皓首。
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