行香子

作者:明本(元代)

大槿篱笆。雪屋梅花。香馥馥、疏影横斜。久辞阛阓,识破浮华。

有云门饼,金牛饭,赵州茶。

验尽龙蛇。凡圣交加。喜清贫、不管骄奢。孤窗独坐,目断天涯。

闲伴清风,伴明月,伴烟霞。

900

诗文译文

大槿篱笆。雪屋梅花。

花香馥郁,疏影横斜。

久别了纷扰,看破了浮华。

有云门饼,金牛饭,赵州茶。

经历了各种人事的考验,见识了各种龙蛇。

凡圣人和普通人交相辉映。

喜欢清贫,不管骄奢。

孤窗独坐,眼界限于天涯。

闲时与清风为伴,与明月为伴,与烟霞为伴。

诗文简析

《行香子·大槿篱笆》以描绘自然景物和表达人生态度为主要内容。诗中通过描写大槿篱笆、雪屋梅花等景物,展现了自然之美和生活的宁静。诗人表达了对繁华世界的厌倦和看透,追求内心深处的宁静和清贫的生活态度。他在孤独中坚守自己的信念,与清风、明月和烟霞为伴,过着简单而自由的生活。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言描绘了自然景物,通过对大槿篱笆和雪屋梅花的描写,给人以清新、宁静的感觉。诗人通过表达对繁华世界的厌倦和看破,让人感受到了一种追求内心深处宁静的愿望。在喜欢清贫、不追求骄奢的态度下,诗人以孤独的姿态坚守自己的信念,与自然界的清风、明月和烟霞为伴,形成了一种独特的生活状态。

整首诗词以自然景物为基础,通过景物的描写表达了诗人的内心感受和生活态度。这种以自然为依托的表达方式,是中国古代诗词的常见手法,旨在通过对自然景物的描绘来抒发内心情感,传达作者的思想和人生观。《行香子·大槿篱笆》以简练的语言、清新的意境和独特的生活态度,展现了元代明本独特的艺术风格和人生态度,具有一定的艺术价值和思想内涵。

明本

明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。

其他诗经

乱后

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676

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满庭芳(立春词,时方狱空),宋代,史浩,

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春晚用对酒韵,宋代,陆游,

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906

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913

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石榴,宋代,杨万里,

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岳阳楼,唐代,江为,

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东津夜饮送岑穰彦休赴阙,宋代,李廌,

东门何煌煌,骊驹络金羁。

朱颜照秋鞠,炯炯青云姿。

往登芸香阁,编书给隃麋。

予方滞江汉,发轫将安之

风林舞危叶,霜畦杀青蕡。

车马如上州,朝天逐高云。

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948

王乐道观文挽词三首 其一

王乐道观文挽词三首 其一,宋代,范纯仁,

人间失词伯,天上落文星。商皓终辞汉,桓荣厌授经。

重泉赍志业,乔岳返英灵。身后千年事,空留竹简青。

402

寿宗室

寿宗室,宋代,吴势卿,

海珠吐月海水红,翠竹岩近蓬莱宫。

晨游东华天帝所,望舒前导参丰隆。

帝曰炎图亿万载,往哉汝谐盘石宗。

授之虹玉金斗印,一佛出世群仙从。

麟兮定兮已为瑞,彩袖接武葛氏龙。

忆昔京畿得贤辅,胥涛欲囓粒食空。

百万生灵袵席上,三日事为方寸中。

至今途歌与里咏,活民生佛称我公。

公侯衮衮世罕有,初心本愿毕阴功。

枌榆社内连理,华萼楼间天九重。

邦臣未识买臣贵,天子应知刘向忠。

未央前殿催元会,天诏传宣一字封。

武夷之山三十六,仆居八曲鼓子峰。

白马仙人向我说,高牙今驻秦甬东。

起看梅花玉的皪,记得诞日今重逢。

去年已献鹤飞曲,今年作诗尤未工。

一年一轴从今始,邺架轴少诗无穷。

955

送潘臞斋赴会稽讲席

作者:陈深(宋代)

送潘臞斋赴会稽讲席,宋代,陈深,

四十臞仙发未班,谭经海上看青山。

曹江鞠白漫难读,禹庙梅梁去自还。

叠嶂晓晴诗笔说,平湖风定酒船闲。

曾闻百奥多奇士,暇日清游盍叩半。

401

恩赦放还集句先寄乡中弟侄三首 其三

作者:刘跂(宋代)

恩赦放还集句先寄乡中弟侄三首 其三,宋代,刘跂,

閒思往事似前身,羞见黄花无数新。我家孤侄在海浦,遍插茱萸少一人。

632

水调歌头(中秋口占)

水调歌头(中秋口占),宋代,刘辰翁,

明月几万里,与子共中秋。古今良夜如此,寂寂几时留。何处胡笳三弄,尚有南楼余兴,风起木飕飕。白石四山立,玉露下平洲。
醉青州,歌赤壁,赋黄楼。人间安得十客,谭笑发中流。看取横江皓彩,犹似沈河白璧,光气彻天浮。举首快哉去,灯火见神州。

659

六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数

作者:岳珂(宋代)

六月二十一日内引赐对缉熙殿玉音宣问漏下数,宋代,岳珂,

曾窥遗制辨中朝,更帖骁游八座貂。

空有丹心酬雨露,讵应赤脚踏烟霄。

人繇汲汲知尧舜,我岂区区事管箫。

不是鸾台勤再诏,狂言何以发刍荛。

932
古文诗经

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