淇上有寡妇,始慕宋共姬。
食贫以自守,笑诮怀猜疑。
忽为盗所污,放僻靡不为。
昔为淇妇宗,今为淇妇嗤。
可怜困思反,不如贸丝儿。
《淇寡妇》是元代杨维桢的一首诗词。这首诗描绘了一个淇河上的寡妇,她从一开始就崇拜着宋朝的共姬。她靠着贫穷的食物自给自足,笑着嘲笑和怀疑别人。然而,她突然受到了贼人的侵犯,被迫离开了安宁的生活。如今,她从曾经是淇河上的贵妇人,变成了人们的嘲笑对象。她感到困惑和思念,觉得与其这样,不如去卖丝线谋生。
这首诗词通过深情细腻的描写,表达了寡妇的内心世界和她的境遇。
《淇寡妇》
淇河上有位寡妇,
她始终敬慕着宋共姬。
她靠着贫瘠的食物自给自足,
笑着嘲讽和怀疑别人。
然而,突然间她遭到贼人的玷污,
被迫离开了宁静的生活。
曾经是淇河上的贵妇,
如今成了人们的嘲笑对象。
可怜她困惑而思念的心情,
不如去卖丝线以维生。
诗词通过描绘寡妇的遭遇,表达了作者对社会现实的思考和对弱者命运的关注。寡妇原本过着贫困但自给自足的生活,笑着嘲讽他人,表现出一种坚强和自傲的态度。然而,她突然被贼人侵犯,生活受到了严重的破坏,从社会地位、经济条件到精神状态都发生了剧变。她从一个受人尊敬的贵妇人变成了他人嘲笑的对象,感到困惑和思念过去的美好生活。
这首诗词通过对个体命运的描写,反映了社会的冷漠和对弱者的不公。它呼唤人们对弱势群体的关注和关怀,反思社会的价值观和道德观念。寡妇的遭遇让人感到心酸,她的困境引发了对社会不公和人性的思考。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者对社会现实的思考和对弱者命运的关注。它揭示了社会阶层的不公和人性的脆弱,让读者思考人与人之间的关系,以及如何在社会中关爱他人、关注弱者。同时,它也表达了对美好生活的向往和对自由、尊严的追求。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
洞仙歌,宋代,晏几道,
春残雨过,绿暗东池道。玉艳藏羞媚赪笑。记当时、已恨飞镜欢疏,那至此,仍苦题花信少。
连环情未已,物是人非,月下疏梅似伊好。淡秀色,暗寒香,粲若春容,何心愿、闲花凡草。但莫使、情随岁华迁,便杳隔秦源,也须能到。
女冠子,唐代,李珣,
星高月午,丹桂青松深处。醮坛开,金磬敲清露,
珠幢立翠苔
步虚声缥缈,想像思徘徊。晓天归去路,指蓬莱。
春山夜静,愁闻洞天疏磬。玉堂虚,细雾垂珠佩,
轻烟曳翠裾
对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。
上叶侍郎十二韵,宋代,徐玑,
侍从西湖宅,安闲近水心。
门开春郭静,桥度野池深。
山翠连龙起,云楼学虎临。
芙蓉通远者,槐柳步回阴。
盛业时宗匠,斯文并古今。
典谟存大雅,金石振馀音。
畴昔留藩管,江淮拥带襟。
雍容平宇宙,潇洒在园林。
玉富难渊测,仙癯鹤可召。
步趋垂杂组,言笑响鸣琴。
补衮心无替,弹冠迹未觉。
于今幽兴极,正可辩清吟。
访梅仙宅,宋代,赵蕃,
山林岂真遁,江海讵忘君。
乘传既良已,变名诚有云。
遗风故凛凛,异教莫纷纷。
尚有十年臭,千年宁废薰。
蓬藋暗成径,树林深拥门。
人言旧宅是,乱绝古碑存。
渺渺烟霞趣,萧萧风雨昏。
何从觅遗蜕,但可赋招魂。
酹江月(金丹合潮候图),宋代,林自然,
凿开混沌,见钱塘南控、长江凝碧。今古词人图此景,谁解推原端的。岁去年来,日庚月申,因甚无差忒。如今说破,要知天地来历。
道散有一强名,五行颠倒,互列乾坤历。坎水逆流朝丙户,随月盈亏消息。气到中秋,金能生水,倍涌千重雪。神仙妙用,与潮没个差别。赋此酹江月词,默合周天之数,故录潮候於右,以示同志。
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