东家万金产,西家百屋钱。
锢以铁门限,自比长城坚。
须臾一转首,后人不能传。
却观存与者,非帑非联阡。
巍然一高阁,阅世而弗迁。
问君何能尔,但指方寸田。
东家拥有无尽财富,西家拥有无数房产。我被铁门所束缚,自比长城坚固。转过头来只一瞬间,后人将无法传颂。然而,观察那些存有和与者,不是财宝也不是联阡(古代官道)。巍峨高耸的阁楼,观世界而不迁移。问你,如何才能做到这样?只需指向你方寸之地。
《存与篇》表达了作者对人生的思考和对财富与权势的反思。诗中通过东家和西家的对比,揭示了财富和地位的短暂和无常。铁门象征着束缚,长城象征着坚固,暗示着即使拥有财富和权势,也无法摆脱命运和时间的限制。诗人通过对存有和与者的描绘,表达了一种超越物质和时间的境界,那是一种内心的富足和坚守,不受外界变幻的干扰。最后,诗人呼唤读者去关注内心世界,指向自己内心的方寸之地,寻求真正的价值和意义。
这首诗以简洁明快的语言,通过对东家和西家的对比,展示了财富和地位的虚幻和脆弱。作者通过铁门和长城的象征性意义,强调了人生中的限制和无法逃避的命运。然而,诗中也透露出一种超越物质追求的境界,通过对存有和与者的描绘,表达了一种内心的自足和坚守,展示了一种与世无争的态度。最后的呼唤表达了诗人对读者的期望,希望读者能够关注内心世界,寻求真正的价值和意义,而不被表面的物质所迷惑。
这首诗以简洁而意味深长的语言,通过对物质和内心的对比,启发人们思考生命的真谛。它提醒着我们,财富和地位虽然有其重要性,但在面对人生的无常和变幻时,内心的富足和自我坚守才是真正的支撑。这首诗通过精练的语言和深刻的意境,给人以启示和思考,引发读者对人生意义的思考和追求。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
菩萨蛮(六月十三日,同官携具,以予被荐),宋代,郭应祥,
转头又是清秋近。晚风淅淅凉犹嫩。多谢客携觞。空惭画饼章。
中亭明月可。未要亲灯火。十阅望舒圆。归期在眼前。
五彩结同心(为渊卿寿),宋代,赵彦端,
人间尘断,雨外风回,凉波自泛仙槎。非郭还非_,闲莺燕、时傍笑语清佳。铜壶花漏长如线,金铺碎、香暖檐牙。谁知道、东园五亩,种成国艳天葩。
主人汉家龙种,正翩翩迥立,雪纻乌纱。歌舞承平旧,围红袖、诗兴自写春华。未知三斗朝天去,定何似、鸿宝丹砂。且一醉、朱颜相庆,共看玉井浮花。
【双调】沉醉东风(五首),元代,关汉卿,
一
咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。手执着饯行杯,眼阁着别离泪。刚道得声"保重将息",痛煞煞教人舍不得。好去者,望前程万里!
二
忧则忧鸾孤凤单,愁则愁月缺花残。为则为俏冤家,害则害谁曾惯,瘦则瘦不似今番;恨则恨孤帏绣衾寒,怕则怕黄昏到晚。
三
伴夜月银筝凤闲,暖东风绣被常悭。信沉了鱼,书绝了雁,盼雕鞍万水千山。本利对相思若不还,则告与那能索债愁眉泪眼。
四
夜月青楼凤箫,春风翠髻金翘。雨云浓,心肠俏,俊庞儿玉软香娇。六幅湘裙一搦腰,间别来十分瘦了。
五
面比花枝解语,眉横柳叶长疏。想着雨和云,朝还暮,但开口只是长吁。纸鹞儿休将人厮应付,肯不肯怀儿里便许。
《归来引》送王子立归筠州,宋代,苏轼,
归去来兮,世不汝求胡不归?汹北望之横流兮,渺西顾之尘霏。
纷野马之决骤兮,幸余首之未鞿。出彭城而南骛兮,眷丘陇而增欷。
乱清淮而俯鉴兮,惊昔容之是非。念东坡之遗老兮,轻千里而款余扉。
共雪堂之清夜兮,揽明月之馀辉。曾鸡黍之未熟兮,叹空室之伊威。
我挽袖而莫留兮,仆夫在门歌《式微》。归去来兮,路渺渺其何极。
将税驾于何许兮,北江之南,南江之北。于此有人兮,俨峨峨其丰硕。
孰居约而尔肥兮,非糠窍其何食。久抱一而不试兮,愈温温而自克。
吾居世之荒浪兮,视昏昏而听默默。非之子莫振吾过兮,久不见恐自贼。
吾欲往而道无由兮,子何畏而不即。
奉和圣制幸望春宫送朔方大总管张仁亶,唐代,苏颋,
北风吹早雁,日夕渡河飞。气冷胶应折,霜明草正腓。
老臣帷幄算,元宰庙堂机。饯饮回仙跸,临戎解御衣。
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。
杂诗二十二首 其十八,宋代,刘敞,
伯夷逃西山,尼父居九夷。世苟不我用,我方从此辞。
道悠岂忌远,义丰不云饥。世非乏贤士,为问从者谁。
由也实好勇,叔齐固同时。舍此乃无人,籧篨而戚施。
远矣千岁后,怆焉我心悲。
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