吴钩父悖子,楚耶臣逆君。
曷比赤堇精,新铸双龙文。
作世无价宝,三卿无足论。
倚天落旄头,仰日裂飞云。
一怒安天下,持以奉至尊。
吴钩之父与子不和,楚耶臣反叛君王。可比赤堇花之精美,新铸的双龙文剑。在世间无价值的宝物,即使是三公也无法评论。倚天剑威严悬挂,高举剑柄撕裂飞云。一怒之下,安定了天下,持剑奉献给至尊。
这首诗词描绘了一个英雄豪杰的故事,展现了吴钩父子不和、楚耶臣背叛君主的情节。诗人通过比喻,将这些故事与赤堇花的美丽、双龙文剑的精美相对照,凸显了英雄事迹的卓越和非凡。诗人借助倚天剑的形象,表达了英雄的威严和力量,以及他们为了维护正义和安定天下所付出的努力。
《赤堇篇》展示了元代诗人杨维桢对于英雄事迹的赞美和歌颂。通过对吴钩父子和楚耶臣的描述,诗人以简练而有力的笔触,描绘出了他们的英雄形象和事迹,在读者心中留下深刻的印象。诗中的赤堇花和双龙文剑作为比喻手法的运用,使得更富有鲜明的形象感。最后,倚天剑的形象更是给人一种震撼力和威严感,突出了英雄的力量和威力。
整首诗以简练明快的语言揭示了英雄的品德和功绩,同时通过形象的比喻和意象的运用,使得诗词的意境更加深远。它表达了对英雄事迹的赞美和对正义力量的崇敬,同时也激发了读者对于英雄精神的敬佩和追求。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
乾封驿早行,宋代,陆游,
己巳被驿书,乙亥戒徂两,扶衰犯霜露,疲惫不可状。
夜行星满天,晨起鸡初唱,槁枝烧代烛,冻菜撷供饷。
三年走万里,天幸苟亡恙。
深知赋材薄,自笑得名妄。
宣温望玉座,何以待谘访?春江色如蓝,归舟行可榜。
阮籍啸台?在尉氏?,宋代,苏轼,
阮生古狂达,遁世默无言。
犹余胸中气,长啸独轩轩。
高情遗万物,不与世俗论。
登临偶自写,激越荡乾坤。
醒为啸所发,饮为醉所昏。
谁能与之较,乱世足自存。
何元立示九日诗卧病累日乃能次韵,宋代,陆游,
何郎戏写菊花秋,落笔纵横岂易酬。
豪士乃能为老伴,寓公那得称遨头。
早衰不耐危亭冷,独卧空惊画角愁。
病起尚思寻宿约,一樽从子醉东楼。
潭州新学诗,宋代,王安石,
有嘉新学,潭守所作。
守者谁欤,仲庶氏吴。
振养矜寡,衣之褰襦。
黔首鼓歌,吏静不求。
乃相庙序,生师所庐。
上漏旁穿,燥湿不除。
曰嘻迁哉,迫厄卑污。
当其坏时,适可以谋。
营地虑工,伐楩楠槠。
撤故就新,为此渠渠。
潭人来止,相语而喜。
我知视成,无豫经始。
公升在堂,从者如水。
公曰诲汝,潭之士子。
古之读书,凡以为己。
躬行孝悌,由义而仕。
神听汝助,况於闾里。
无实而荂,非圣自是。
虽大得意,吾犹汝耻。
士下其手,公言无尤。
请诗我歌,以远公休。
李与贤来访自言所居幽胜甚似剡溪因以似剡名其庵出闲居五咏因次其韵五首 其一,宋代,杨万里,
玉壶冰段露金茎,未抵闲居五咏清。休道曹诗成七步,不须三步已诗成。
送赵英仲司户,宋代,杨万里,
绍兴人物赵户部,身作长城护瓜步。
佛狸送死缘有人,援臂不侯得非数。
只今曾孙户掾公,吏能官政有祖风。
南山可摇判难夺,东海不冤阴有功。
吾州上了本曹印,谒帝明光当得觐。
秋风正紧送搏扶,九万程涂人莫问。
归燕词,唐代,李建勋,
羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。
蕺山瞻云楼上有大士焉駴而去之,清代,全祖望,
东西邻比纷禅榻,又复巍然踞此床。不读佛书良寡陋,若行卿法恐荒唐。
学儒自笑生天晚,禦侮争传碎钵忙。安得證人昌坠绪,海门弟子息狓猖。
姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意,宋代,宇文虚中,
不是凭虚避世喧,此中于物本无缘。静看畏影徒劳尔,题作斋心亦且然。
意识已随言语断,生涯聊任岁时迁。老夫亦涉天游趣,三复南华第四篇。
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