贫者欲无寿,富婴愿期颐。
惨惨里门道,哭声一何悲。
白头洒慈泪,红颜服嫠衰。
借问送车人,共惜纨绔儿。
问齿未逾壮,问家素不赀。
黄金不贷死,华屋中道辞。
南邻九十老,带索如荣期。
《七哀诗》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。该诗以现实生活中的贫富悬殊为主题,表达了贫者渴望长寿而富有的婴儿却希望早日颐养的心情。诗词中描绘了贫困家庭的凄凉景象,悲伤的哭声回荡在里门中。白头的父亲洒下慈爱的泪水,年轻的妻子却身着丧服。诗人借问送葬的人,希望大家都能同情这个失去了富足生活的孩子。诗人继续询问孩子的年纪尚未到达壮年,家境也没有过于贫穷。黄金虽然无法购买生命,但华丽的住宅却成了离别的道别之地。南邻已经九十岁高龄,佩戴着丧服如同荣耀一般。
这首诗词通过对贫富差距的描绘,表现了生活的不公平和人生的无奈。贫困之家的凄凉景象以及父亲、妻子的悲伤形象,增强了读者对贫困人民处境的感同身受。诗人询问送葬的人和南邻的情节,进一步凸显了贫富之间的反差和生活的残酷现实。整首诗词以简洁明快的语言展现了生活的无常和命运的无情,引发人们对社会公平和人性关怀的思考。
这首诗词通过对生活境遇的描绘,展现了作者对社会不公和贫富差距的关注,同时也呈现出对人性的思考和对人情冷暖的感慨。在短短几句话中,杨维桢以朴实的语言传递出深刻的情感,引发读者对社会现象的思考和对弱势群体的关注。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
白鹤吟示觉海元公,宋代,王安石,
白鹤声可怜,红鹤声可恶。
白鹤静无匹,红鹤喧无数。
百鹤招不来,红鹤挥不去。
长松受秽死,乃以红鹤故。
北山道人曰,美者自美,吾何为而喜。
恶者自恶,吾何为而怒。
去自去耳,吾何阙而追。
来自来耳,吾何妨而拒。
吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素。
汝谓松死吾无依邪,吾方舍阴而坐露。
郊居作,明代,薛蕙,
池御鲜珍鳞,樊笼多铩翮。
物情忌窘束,人事伤纷迫。
拙薄谬荣涂,疏慵谢朝籍。
销声背喧竞,息影投幽隙。
丘园虽寂寞,悠然殊自适。
徘徊弄文史,流连眷泉石。
神轻片云上,目莹清川激。
蓬峤宛相闻,沧洲如在觌。
未申隐沦志,稍习湛冥迹。
外慕非所希,聊用终晨夕。
十二月二十六夜听雨,宋代,陆游,
新春尚七日,小雨暗江城。
茆檐夜点滴,已作春雨声。
轻黄上柳枝,嬾绿抽菊萌;造物本何心,谁主此发生?颇疑重云外,斗杓已东倾。
老至不可却,一尊忘浊清。
寄题萧山岁寒堂直己亭,宋代,刘攽,
我兄昔高第,时论推捷敏。由也政事科,五人实亲近。
古者邦诸侯,今之县令尹。试材非不难,善政知所蕴。
投虚刃若新,利刜钟已泯。遂驰能者声,肯作俗士窘。
高堂久颓挫,往者尝隐忍。即事新栋梁,开轩凌隐嶙。
后凋拔天材,破的见标准。山川濯襟尘,药饵纡客轸。
呜呼九州间,胜事岂有尽。向观松桧姿,稍欲死蒿堇。
始知岩穴士,自古须汲引。愿赋嘉树诗,为公广招隐。
同元晦择之游岳道遇大雪马上作,宋代,张栻,
驱车望衡岳,群山政参差。
微风忽南来,云幕为四垂。
炎官挟蓐收,从以万玉妃。
庭荧亦何有,尺璧仍珠玑。
奇货吾敢居,妙意良自知。
林峦倏变化,辙迹平高低。
乔松与修竹,错立呈瑰姿。
清新足遐寄,浩荡多余思。
平生湘南道,未省有此奇。
况复得佳友,晤言相追随。
茅檐举杯酒,旅榻诵新诗。
更约登绝顶,同观霁色时。
和文丞相六歌 其二,宋代,郑思肖,
我忆二王血泪垂,一丝正统悬颠危。士卒零落若霜叶,阵前将军今有谁。
以舟为国大洋里,万死一生终安归。至痛无声叫不响,皇天皇天知不知。
呜呼再歌兮歌孔悲,风雨骤至昼冥迷。
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