小仕时为养,古有当会稽。
岂能食其官,以官养旄倪。
千金买作郡,万金收满车。
三年递邮传,谁以民为家。
小仕时为养,古有当会稽。
岂能食其官,以官养旄倪。
千金买作郡,万金收满车。
三年递邮传,谁以民为家。
这首诗词描述了一个小官员的心声。在古代,有人将他的职位任命到会稽地区,他开始了小小的官员生涯。然而,他并不满足于只靠官职来维持生计,而是希望能够自食其力。他不愿意依赖官府的俸禄来养家糊口,认为这样的生活不能自给自足。他宁愿用千金购买一片田地,用万金储备满满的粮食,过着自给自足的生活。他希望过上与百姓平等的生活,而不是依附于官职。
《家仕叹》反映了作者杨维桢对官员身份和社会地位的思考和质疑。他认为仅仅依赖官职的收入来养家糊口是不够的,这种依附于官府的生活方式限制了他的自由和人格的发展。他渴望自食其力,过上自给自足的生活,并与普通百姓平等相处。这种观念在当时是相对开放和先进的,突显了杨维桢对社会公平和人权意识的关注。
这首诗词通过简洁而富有表达力的语言,表达了作者对于官僚体制和社会等级制度的批判。他希望摆脱官职的束缚,回归到与大自然和百姓相互依存的生活方式中。通过对个人命运的思考,他引发了读者对社会与人性的思考。整首诗词情感深沉,意境深远,具有一定的启示意义,让人产生共鸣。
总的来说,这首诗词展示了杨维桢对于自由和平等的追求,同时也反映了他对于官僚主义和社会等级制度的不满。它通过简洁而有力的表达,引发人们对于社会体制和个体命运的思考,具有一定的思想性和艺术美感。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
孙膑,明代,胡奎,
孙膑古名将,庞涓俱学兵。刖足见齐使,始识田将军。
指麾辎车中,号令若风霆。引兵走大梁,遂解邯郸城。
救韩示怯战,减灶功乃成。马陵书大木,弩发如流星。
跛鳖信千里,刑馀安可轻。
登鹿鸣山绝顶憩小蓬莱观易使君留题作,明代,胡应麟,
绝顶仙风面面来,中天何异到蓬莱。江流喷雪飞吴甸,石磴盘云上越台。
览胜欲穷游子目,留题谁并使君才。含毫骤发登高兴,莫讶银钩破绿苔。
南乡子(今年重九,知命已向成都,感之,次韵),宋代,黄庭坚,
招唤欲千回。暂得尊前笑口开。万水千山还麽去,悠哉。酒面黄花欲醉谁。
顾影又徘徊。立到斜风细雨吹。见我未衰容易去,还来。不道年年即渐衰。
敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作,唐代,苏颋,
奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。
答周允升留别,宋代,赵蕃,
客居江之南,未识衡岳大。
长于想象中,便作登临外。
南游怅不已,病目恍增快。
要穷山水原,靡问仙灵态。
镌鑱雅未能,造物底不贷。
欣逢人中龙,一扫胸次隘。
偕为青云期,岂顾白眼怪。
多闻与多识,几别复几会。
籓篱我妄窥,根柢君有在。
自惭非孟嘉,直恐误郭泰。
蕙兰被余薰,珠玉觉非对。
兹方赋归来,与乃别所爱。
于今未深悲,后日当重慨。
江流固滔滔,山木亦旆旆。
烟霞既有疾,风月岂无债。
相与咏和平,无庸发噍杀。
读东坡叠嶂图有感因次其韵,宋代,张九成,
虬须英武喧天渊,当时功臣画凌烟。汉家骁骑才三万,北攻稽落书燕然。
勋名鼎鼎磨星斗,百年衰落归黄泉。人间万事都如梦,不如挂冠神武寻山川。
我昔曾登会稽顶,逍遥疑在羲皇前。下观涛江卷飞雪,旁看秦望森摩天。
祖龙定是同鲍臭,鸱夷却得携妖妍。悠然会意不复出,倚锄便欲耕春田。
君不见渊明归去传图画,伯时妙手垂千年。我藏东绢今拂拭,正欲写此春江浩渺山连娟。
更要元龙湖海士,百尺楼中相对眠。玉京蓬岛置勿问,人间今是地行仙。
岷江寥寥三峡远,此心欲往知何缘。烦君断取来方丈,径入东坡叠嶂篇。
鹊桥仙 其一 题陈敬之扇,宋代,刘辰翁,
乘鸾著色,痴蝇误拂。不及羲之醉墨。偶然入手送东阳,便看取、薰时清适。
清风去暑,闲题当日。宰相纱笼谁识。封丘门外定何人,这一点、瞒他不得。
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