今日椒花颂,无能献老亲。
自怜垂白发,不敢着乌巾。
牢落田园兴,微茫海国春。
话言儿女辈,清苦莫辞贫。
今日椒花颂,无能献老亲。
自怜垂白发,不敢着乌巾。
牢落田园兴,微茫海国春。
话言儿女辈,清苦莫辞贫。
这首诗词是王冕在丙申年元旦守母制度下,因感慨而创作的。诗人表达了自己对母亲的敬爱之情,但因为自己无能为母亲献上什么珍贵的礼物而感到愧疚。诗人自怜自己已经年老,头发已经垂白,因此不敢戴上黑色的乌巾,以示对母亲的尊敬。诗人感叹自己的生活境况与田园生活的兴盛形成鲜明对比,也与海国的春天微弱的气息相比较。最后,诗人告诫子女们要言行谦和,不要因为清贫而抱怨。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对母亲的深情和对自身境况的反思。诗人通过对自己无法献上珍贵礼物的愧疚之情的描绘,展现了对母亲的敬爱和孝心。诗人的自怜和不敢戴乌巾的行为,体现了对年老的敬重和对传统礼仪的遵守。诗人通过对田园兴盛和海国春天微茫气息的对比,表达了自己的清贫和对生活的无奈。最后,诗人以儿女辈的身份,告诫子女们要保持谦和的态度,不要因为清贫而抱怨,体现了诗人对家庭和睦、传统美德的重视。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了诗人对母亲的敬爱和对自身境况的反思,同时也传达了对家庭和睦、传统美德的呼唤。它展示了元代诗人王冕的才华和对人情世故的洞察力,具有一定的艺术价值和人文关怀。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
闻三十六丈乞西京留台辄成长句时先之七兄已,宋代,晁说之,
门地何人论甲乙,碧梧丹凤重徘徊。
前时五相继三相,此日西台望北台。
器业云霄能我有,功名钟鼎待时来。
重言四海宫师德,季子白头谁识哉。
转调踏莎行(路宜人生日),宋代,赵彦端,
宿雨才收,余寒尚力。牡丹将绽也、近寒食。人间好景,算仙家也惜。因循尽扫断、蓬莱迹。
旧日天涯,如今咫尺。一月五番价、共欢集。些儿寿酒,且莫留半滴。一百二十个、好生日。
临江仙(咏熟水),宋代,易少夫人,
何处甘泉来席上,嫩黄初汤银瓶。月团尝罢有余清。惠山名品在,歌舞暂留停。
欲赏壑源新气味,不应兼进犭希苓。此中端有淡交情。相如方病酒,一饮骨毛轻。
次韵完夫再赠之什某已卜居毗陵与完夫有庐里,宋代,苏轼,
柳絮飞时笋箨斑,风流二老对开关。
雪芽我为求阳羡,乳水君应饷惠山。
竹簟水风眠昼永,玉堂制草落人间。
应容缓急烦闾里,桑柘聊同十亩闲。
叶叔羽集同年九人於樱桃园,钱袭明、何同叔,宋代,杨万里,
八座能分一日光,题名犹记牓间黄。
看渠超出金闺彦,顾我曾为同舍郎。
高会九人寻水石,縰谈一笑间宫商。
越王孙子琼瑶句,细把重吟恐脱忘。
与成父弟自严礲同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,
昔人重离合,感慨思功名。
我今迫贫贱,乃作分袂惊。
徘徊未能别,崎岖复同行。
扪萝到黄岩,倚杖日已倾。
摩挲磴道古,开拓窗户明。
道人惯看客,拨火治短檠。
村醪偶提携,霜柑亦包并。
病来不喜饮,一再泻浊清。
道涂今日劳,林壑他年盟。
苏州对床卧,不下五言城。
自经长少公,增重手足情。
细听松竹响,疑是风雨鸣。
披衣更起坐,月出山西更。
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