满目青山似画图,道人于此即安居。
不知世上功名好,但觉门前车马疏。
风月四时同笑傲,乾坤千古一蘧庐。
我生亦有林泉癖,欲老衡茅愧不如。
满目青山似画图,道人于此即安居。
眼前的青山如同一幅画卷,道士就在这里安居。
这句诗描绘了一幅美丽的山水景色,表达了诗人对自然环境的喜爱和向往。
不知世上功名好,但觉门前车马疏。
不知道世间的功名地位是否重要,只觉得门前车马稀少。
诗人对功名利禄并不关心,他觉得门前车马稀少,意味着他远离了尘嚣,过着宁静自在的生活。
风月四时同笑傲,乾坤千古一蘧庐。
无论是春夏秋冬,都能自得其乐,乾坤之间只有一座简陋的茅屋。
诗人以道士的身份,超脱于尘世之外,无论是风花雪月还是四季变换,他都能自在地享受,认为乾坤之间只有一座简陋的茅屋足以满足他的生活需求。
我生亦有林泉癖,欲老衡茅愧不如。
我生来也有对山林和泉水的偏爱,渴望老去时能住在衡茅山,以此自愧不如。
诗人表达了自己对山林泉水的钟爱之情,希望能在衡茅山度过晚年,与自然融为一体,对自己的现状感到不够满足。
这首诗词通过描绘山水景色和表达对自然的向往,表达了诗人对功名利禄的淡漠态度,追求内心的宁静和自由。诗中的青山、车马、风月等意象,与诗人的生活态度相呼应,展现了一种超脱尘世的境界。同时,诗人也表达了对自然的热爱和对理想生活的向往,以及对自己现状的不满足。整首诗词以简洁明快的语言,展现了元代文人的独特情怀和审美追求。
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
扫花游(前题),宋代,王沂孙,
满庭嫩碧,渐密叶迷窗,乱枝交路。断红甚处。但匆匆换得,翠痕无数。暗影沈沈,静锁清和院宇。试凝伫。怕一点旧香,犹在幽树。
浓阴知几许。且拂簟清眠,引筇闲步。杜郎老去。算寻芳较晚,倦怀难赋。纵胜花时,到了愁风怨雨。短亭暮。谩青青、怎遮春去。
洞仙歌 鹤园今为文艺家集会之所。园中片石,余戏题掌云二字,旁款则主人所补也,清代,汪东,
嵯峨片石,是云峰仙掌。天半飞来屹相向。记曾挥、醉墨剔藓留题,题未竟、酣卧池边小舫。
浮云同变幻,第宅更新,石友深盟可无恙。花竹影萧疏,雨态烟姿,都移入、画屏风上。
怅料理、琴书有时来,怎忘了停骖,故人门巷。
演兴四首·初祀,唐代,元结,
山之乳兮葺太祠,木孙为桷兮木母榱。云缨为□兮愚木
栭。洞渊禅兮揭巍巍。涂木兰兮莳糅蔫,被弱草兮禘礿联。
仡浑洪兮馥阗阗,管化石兮洞刳天。翘修钐兮掉芜殳,
灵巫讠累兮舞颙干。荐天鱼孝兮酒阳泉,献水芸兮饭霜秈,
与太灵兮千万年。
道林寺,唐代,崔珏,
临湘之滨麓之隅,西有松寺东岸无。松风千里摆不断,
竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵,山寺难有山泉俱。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
野花市井栽不著,山鸡饮啄声相呼。金槛僧回步步影,
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
东边一片青模糊。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
灌顶何必须醍醐。白日不照耒阳县,皇天厄死饥寒躯。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。
和主司王起(一作和主司酬周侍郎),唐代,李潜,
文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
德宇新添月桂名。兰署崇资金色重,莲峰高唱玉音清。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。
菩萨蛮,唐代,李珣,
回塘风起波文细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,
双双飞鹧鸪
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
等闲将度三春景,帘垂碧砌参差影。曲槛日初斜,
杜鹃啼落花
恨君容易处,又话潇湘去。凝思倚屏山,泪流红脸斑。
隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,
心随征棹遥
楚天云外路,动便经年去。香断画屏深,旧欢何处寻。
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