三真驾鹤朝上清,金童前导双霓旌。
去如抟风不复返,至今雾雨愁青冥。
空山楼观才烟霭,山根水作青罗带。
道人绿发映方瞳,呼吸岚光餐沆瀣。
瀛洲有路接蓬壶,欲往从这无飞车。
白浪如山海风恶,此时目断空愁予。
何发散发一堂上,水色山容相荡漾。
赋诗把酒弄清晖,酒入奇胸诗益壮。
三真在天今几秋,瑶林琪树连琼楼。
会看云鹤下尘世,金石岩前寻旧游。
金石台位于远远的碧堂,
三位真人驾鹤上清虚,
金童在前引导双霓旌,
他们离去如风一般,再也没有回来,
至今仍有雨雾笼罩着青山。
空山楼观里笼罩着薄雾,
山根处的水像青色的罗带一样,
真人的绿发反射在他明亮的眼睛里,
他呼吸间所散发的岚光软弱无力。
瀛洲有一条路可以去到蓬壶仙境,
如果想去,就从这里开始,不需要飞车。
白浪如山,海风凶恶,
此时我目睹着这一切,感到十分忧愁。
何以放松头上的束缚,
水的颜色和山的容颜相互交融。
写诗,与酒共度清晨的明亮,
酒进入我的身体,让我更加强大。
三位真人今天已经升仙了,
他们在瑶林中的琪树旁边,连着琼楼,
我们必须看着云鹤落下来,离开尘世,
站在金石岩前,回忆过去的游玩。
《金石台遥碧堂》是宋代黎道华的一首诗,描述了一个神秘而幽静的仙境景象。
这首诗描绘了一个神秘的仙境景象,有着浓厚的玄幻氛围。诗人用鲜明的形象和细腻的描写展现了这个仙境的神秘与幽静,通过描绘真人、金童、雾雨、山水等元素,将读者带入一个遥远而美丽的世界。
诗中描述了真人驾鹤上清虚,金童引导双霓旌,这是对仙境的最初描写。接着,诗人描述了雾雨笼罩的青山以及山根处的青色水,形成了空灵而浑然一体的景象。真人的绿发和明亮的眼睛,以及呼吸之间散发出的岚光,更加强化了整个仙境的神秘气息。
在仙境中,诗人描述了瀛洲通向蓬壶仙境的路,这条路不需要飞车,而是以自然之道为导向。白浪如山,海风凶恶,诗人感到忧愁,可能是因为无法到达仙境的遥远和艰难。
最后,诗人呼吁自己解放束缚,与酒共度清晨的明亮,并用诗歌来增强自己的力量。诗人还提到了三位真人已经升仙,他们在瑶林中的琪树旁边,连着琼楼。最后,诗人站在金石岩前,回忆过去的游玩。
整首诗通过形象生动的描写和意象丰富的表达,给读者带来了闲适而遥远的感受,让人可以在想象中游玩于这个神秘而美丽的仙境之中。这首诗充满了玄幻的意境,让人沉浸其中,更加欣赏其中的美。
黎道华,字师俣(《诗家鼎脔》卷下作名师俣,字道华),临川(今属江西)人。道士。出家祥符观。曾受《春秋》一邓名世,学诗于谢逸。与曾艇、僧惠严号临川三隐。事用清同治《临川县志》卷五三。今录诗七首。
送孔郎中赴陕郊,宋代,苏轼,
惊风击面黄沙走,西出崤函脱尘垢。
使君来自古徐州,声振河潼殷关右。
十里长亭闻鼓角,一川秀色明花柳。
北临飞槛卷黄流,南望青山如岘首。
东风吹开锦绣谷,渌水翻动蒲萄酒。
讼庭生草数开樽,过客如云牢闭口。
中溪,宋代,陆游,
散人无俗事,日日山中行。
今朝中溪寺,妙绝不可名。
幽处万木合,忽然千顷平。
绿黛染晴嶂,白云如玉城。
岩花劝小酌,天风吹独醒。
虽无九皋鹤,奇哉此松声。
我如折翼鹏,回尽九万程。
脱屦掷拄杖,於此饯余生。
送刁总赴句容簿,宋代,胡宿,
佳邑控江湄,春来赴牒归。波平双桨渡,日上乱莺飞。
狎野晨耕早,蹊田昼讼稀。县图标地肺,家巷接乌衣。
沼静窥珍羽,楼閒数翠微。山香蒸䭀熟,溪蕊摘莼肥。
有客怀金社,因君拂玉徽。嵩云南去远,犹向柳依依。
寄王仲彝仲彝留三衢久不归省因又箴之,宋代,高翥,
别君三见雁南飞,梦裹相逢觉又非。
书去不知何日到,人来先问几时归。
正堪镫火亲书卷,莫遣尘埃染客衣。
二老倚门知已久,交情於此亦依依。
咏古诗十二首 其十二,宋代,刘敞,
南山有樛木,葛蔂蔓其封。上枝结纷菲,下枝散蒙茏。
下能使上好,上亦令下通。宁知力不足,岁暮摧烈风。
苦成任两国,德孰与栋隆。君苟以此始,又当以此终。
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