经始西风八月秋,桃花春涨已无忧。
横飞洛道虚空度,直放银河自在流。
倚岸斜看疑是洞,循坡稳上认为楼。
遍物吴蜀今才识,却笑浮桥谩造舟。
经始西风八月秋,
桃花春涨已无忧。
横飞洛道虚空度,
直放银河自在流。
倚岸斜看疑是洞,
循坡稳上认为楼。
遍物吴蜀今才识,
却笑浮桥谩造舟。
这首诗词描绘了一个桃花盛开的桃源地,以及其中一座没有脚的桥。诗人洪咨夔以细腻的笔触,表达了桃花盛开的春天已经过去,如今是八月的秋天。然而,即使桃花落尽,人们却无需忧虑,因为美好的景色依然存在。
诗中提到的无脚桥是一座横跨洛水的桥梁,它没有实体的支撑,仿佛漂浮在虚空之中。桥上直放的银河象征着自由流动的水流。诗人站在岸边斜眼观察,感到桥梁犹如洞穴,循着坡道稳定地上升,他认为它就像是一座楼阁。
诗词的最后两句表达了诗人的感慨。他说自己游历吴国和蜀地,才有机会欣赏到这样的景色,因此对于这些美景他现在才有所了解。然而,他不禁嘲笑那些仅仅建造简单浮桥的人,认为他们浪费时间和精力。
这首诗词以描绘桃源中的桃花和无脚桥为主题,通过细腻的描写和意象的运用,表达了诗人对自然美景的观察和感悟。
诗中的桃花象征着春天和生命的短暂美好,而八月的秋天则寓意着事物渐渐衰落的现实。然而,诗人通过描述桃花盛开时的美丽景象,传达了一种对美好时光的怀念和珍惜。他认为即使桃花凋谢,人们也无需忧虑,因为美丽的事物依然存在,只是形态不同而已。
诗中的无脚桥则是诗人对自然与人工的对比,以及对自然力量的崇敬之情的表达。桥梁悬浮在虚空中,没有实体的支撑,象征着自然的奇妙和无穷的力量。而直放的银河则展现出自然流动的美丽景象,与桥梁形成了鲜明的对比。诗人通过这样的描写,表达了对自然的敬仰和追求自由自在的愿望。
最后两句诗表达了诗人的心境和感慨。他提到自己曾游历吴蜀两地,对于这样的美景才有所了解,暗示了他的旅途经历和人生阅历。他对那些仅建造简单浮桥的人嗤之以鼻,以嘲笑他们的狭隘和浅薄。这是对于那些只停留在表面、不去深入探索和体验的人的讽刺。诗人通过对桃花和无脚桥的描绘,呈现了自然和人工之间的对比,以及对自然美景和智慧的赞美。
总的来说,这首诗词以细腻的描写和富有意象的表达,展示了作者对自然景观的观察和感悟,以及对自由自在、智慧和浅薄之间的对比的思考。诗词通过美丽的景物和寓意深远的意象,引发读者对人生和自然的思考,传达了一种对美好事物的珍惜和对浅薄之人的嘲讽。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
锁窗寒,近现代,黄侃,
乍暖晴云,初销瑞雪,异花新见。梅英渐少,幽独却增烦惋。
报荒庚园坼素葩,胆瓶位置愁心展。喜嘉名肇锡,侪兰齐玉,小歌芳畹。
凝盼。谁堪换。任翠翠红红,占香琼苑。东风尚早,漫叹江乡来晚。
祇清芬待谁共怜,雨笼露浥幽怀远。更烦他玉佩凌波,共说华年怨。
贺新郎,宋代,吴潜,
言诗者,有言词者。须臾,以酒见酌。中有一人举令云:“各和古词一首”。且目余云:“相公和叶石林睡起流莺语”。余素熟此词成诵,遂援笔赓之,掷笔而寤。枕上记忆,不遗一字,亦异矣。以词意详之,余三上丐归之疏,君父其从欲乎。因录呈同官诸丈,恐可为他时一段佳话云
燕子呢喃语。小园林、残红剩紫,已无三数。绿叶青枝成步障,空有蜂旋蝶舞。又宝扇、轻摇初暑。芳沼拳荷舒展尽,便回头、乱拥宫妆女。惊岁月,能多许。
家山占断凫鸥渚。最相宜、岚烟水月,雾云霏雨。三岛十洲虽铁铸,难把归舟系取。且放我、渔樵为与。从此细斟昌_酒,况神仙洞府无邀阻。何待结,长生缕。
惜奴娇,宋代,史达祖,
香剥酥痕,自昨夜、春愁醒。高情寄、冰桥雪岭。试约黄昏,便不误、黄昏信。人静。倩娇娥、留连秀影。
吟鬓簪香,已断了、多情病。年年待、将春管领。镂月描云,不枉了、闲心性。谩听。谁敢把、红儿比并。
贺新郎(贺耐轩周府尹·己卯),宋代,曾曦顔,
富贵人间有。就如今、秤量阴德,还公最厚。一郡鹘仑全似旧,春满霜畴稻亩。近帐外、干将夜吼。直指禾川弄霆雷,纵山阴、鹿健那能走。都算计,怎担负。
单车曲曲穿岩窦。向迷途、分明一呼,散渠回首。夹路香花迎拜了,见说家家举酒。道公是、再生父母。活一口还添一岁,这一回、活几千千口。只此事,是公寿。
代魏秀才和,宋代,刘攽,
明府敏为政,经纶功已深。无欺礼神意,不扰爱民心。
直道容多梗,良时避孔壬。未成宣室召,空赐颍川金。
兹日量天听,方春报雨霖。望蜺舒黯黯,笑电趣涔涔。
耒耜欢南亩,歌谣变越吟。和应光爇户,润足俟薰琴。
久客羞王粲,忘饥学汉阴。鹿门那忍去,留钓此江浔。
春日焦山观瘞鹤铭,宋代,吴琚,
昔爱山樵书,今踏山樵路。
江边春事动,梅柳皆可赋。
荦确石径微,白浪洒衣履。
临渊鱼龙惊,扪崖猿鸟惧。
古刻难细读,断缺苍藓护。
岁月岂易考,书法但增慕。
摩挲复三叹,欲去还小住。
习气未扫除,齿发恨迟暮。
华亭鹤自归,长江只东注。
寂寥千古意,落日起烟雾。
姑苏滕惇礼榜所居阁曰斋心成都宇文某作诗以广其意,宋代,宇文虚中,
不是凭虚避世喧,此中于物本无缘。静看畏影徒劳尔,题作斋心亦且然。
意识已随言语断,生涯聊任岁时迁。老夫亦涉天游趣,三复南华第四篇。
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