摩耶树老无多子,天女花妍有许般。
莫把东边枝便斫,堂堂留与碧霄干。
摩耶树老无多子,
天女花妍有许般。
莫把东边枝便斫,
堂堂留与碧霄干。
这首诗以摩耶树(佛教传说中的一棵树)和天女花作为意象,表达了对自然界和人类之间的关系的思考。摩耶树代表了经历了岁月沧桑的生命,而天女花则呈现出美丽娇艳的姿态。诗人在表达对摩耶树的敬仰和对天女花的赞美的同时,也表达了对自然界的珍视和呼吁不要随意破坏自然的情感。
这首诗利用对比的手法,以摩耶树和天女花作为对比对象,突出了两者的不同境遇。摩耶树被描绘为老态龙钟,无法再生育后代,象征着岁月的流转和生命的有限性。而天女花则被形容为妍丽多姿,展示出生命的美好和生机。通过这种对比,诗人表达了对生命的敬畏和珍视。
诗的后两句表达了诗人的观点和呼吁。他告诫人们不要随意砍伐东边的枝条,而应该将摩耶树留给碧霄(指蓝天、高空)的干枝。这里,摩耶树被赋予一种象征意义,代表着自然界的生命力和守护自然的责任。诗人希望人们能够保护自然环境,与自然和谐相处。
整首诗以简洁明快的语言展示了对自然界的关注和敬畏之情,既有深意又富有启发性。它呼吁人们保护自然、珍爱生命,体现了宋代文人对自然伦理和生态意识的关注。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
秦楼月(寒食日湖南提举胡元高家席上闻琴),宋代,范成大,
湘江碧。故人同作湘中客。湘中客。东风回雁,杏花寒食。
温温月到蓝桥侧。醒心弦里春无极。春无极。明朝残梦,马嘶南陌。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 其六 僖祖室酌献用《基命》。,宋代,郊庙朝会歌辞,
何庆之长,实兆于商。由商太戊,子孙其昌。皇基成命,宋道用光。
诒厥孙谋,膺受四方。
赠汪叔潜,宋代,陆游,
火云嵯峨如叠嶂,百病攻衰非一状。
低檐小屋桑竹村,忽辱君来问亡恙。
蹶然揽衣起闯门,裹饭仍烦远相饷。
岁饥野外无供给,羞涩余粮不盈盎。
我守此穷三十年,尚恐死前无力量。
君诚不以老弃予,苦语见规宜勿让。
钓台,宋代,胡宿,
遗魄知何许,孤风不可攀。星辰归碧落,道德寄青山。
尧舜锱铢内,巢由尔汝间。草莱升御榻,韦布揖龙颜。
圭组无由屈,烟萝却自还。几峰云冉冉,数里水潺潺。
孤竹清何隘,磻溪老未閒。独留冰雪操,千古凛人寰。
东津夜饮送岑穰彦休赴阙,宋代,李廌,
东门何煌煌,骊驹络金羁。
朱颜照秋鞠,炯炯青云姿。
往登芸香阁,编书给隃麋。
予方滞江汉,发轫将安之
风林舞危叶,霜畦杀青蕡。
车马如上州,朝天逐高云。
行迈岂不劳,欲书竹帛勋。
岁晏重感慨,我独念离群。
仲微殿丞以余多难退居洊贻诲问复缄新什以勉,宋代,宋庠,
朴遫参邦彦,幽忧负主恩。
投身采樵路,脱籍上车门。
病肘垂杨老,尘眸覆鑑昏。
於陵三咽味,楚泽九升魂。
喘甚吴牛惫,名非卫鹤尊。
箪瓢舍桑客,井臼寄孥村。
引重繄心照,衔哀托涕痕。
馀生何足问,姑学牧鸡豚。
范文正问医帖赞,宋代,岳珂,
元气在天,日星系焉。
骨骾在身,四体恃焉。
王国之干,公实似焉。
有炜翰墨,抑其细焉。
是书之传,自尹氏焉。
历年虽多,人争毖焉。
彼名家者,众或弃焉。
胁肩夏畦,亦何利焉。
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