次韵娑罗花

摩耶树老无多子,天女花妍有许般。

莫把东边枝便斫,堂堂留与碧霄干。

19

诗文译文

摩耶树老无多子,

天女花妍有许般。

莫把东边枝便斫,

堂堂留与碧霄干。

诗文简析

这首诗以摩耶树(佛教传说中的一棵树)和天女花作为意象,表达了对自然界和人类之间的关系的思考。摩耶树代表了经历了岁月沧桑的生命,而天女花则呈现出美丽娇艳的姿态。诗人在表达对摩耶树的敬仰和对天女花的赞美的同时,也表达了对自然界的珍视和呼吁不要随意破坏自然的情感。

诗文赏析

这首诗利用对比的手法,以摩耶树和天女花作为对比对象,突出了两者的不同境遇。摩耶树被描绘为老态龙钟,无法再生育后代,象征着岁月的流转和生命的有限性。而天女花则被形容为妍丽多姿,展示出生命的美好和生机。通过这种对比,诗人表达了对生命的敬畏和珍视。

诗的后两句表达了诗人的观点和呼吁。他告诫人们不要随意砍伐东边的枝条,而应该将摩耶树留给碧霄(指蓝天、高空)的干枝。这里,摩耶树被赋予一种象征意义,代表着自然界的生命力和守护自然的责任。诗人希望人们能够保护自然环境,与自然和谐相处。

整首诗以简洁明快的语言展示了对自然界的关注和敬畏之情,既有深意又富有启发性。它呼吁人们保护自然、珍爱生命,体现了宋代文人对自然伦理和生态意识的关注。

洪咨夔

洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

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火云嵯峨如叠嶂,百病攻衰非一状。

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28

胡人牧

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胡人牧,宋代,苏颂,

牧羊山下动成群,啮草眠沙浅水滨。

自免触藩羸角困,应无挟策读书人。

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生计不赢衣食足,土风犹似茹毛纯。

73

仲微殿丞以余多难退居洊贻诲问复缄新什以勉

作者:宋庠(宋代)

仲微殿丞以余多难退居洊贻诲问复缄新什以勉,宋代,宋庠,

朴遫参邦彦,幽忧负主恩。

投身采樵路,脱籍上车门。

病肘垂杨老,尘眸覆鑑昏。

於陵三咽味,楚泽九升魂。

喘甚吴牛惫,名非卫鹤尊。

箪瓢舍桑客,井臼寄孥村。

引重繄心照,衔哀托涕痕。

馀生何足问,姑学牧鸡豚。

92

秋怀五首 其五

作者:李谦(未知)

秋怀五首 其五,未知,李谦,

东篱数丛菊,已著金粟蕊。重阳能几时,使我日屈指。

向来陶渊明,勿谓今已矣。我欲置樽酒,采之杂浮蚁。

88

范文正问医帖赞

作者:岳珂(宋代)

范文正问医帖赞,宋代,岳珂,

元气在天,日星系焉。

骨骾在身,四体恃焉。

王国之干,公实似焉。

有炜翰墨,抑其细焉。

是书之传,自尹氏焉。

历年虽多,人争毖焉。

彼名家者,众或弃焉。

胁肩夏畦,亦何利焉。

67

自越趋明上虞道中和季申梅四首 其四

作者:赵鼎(宋代)

自越趋明上虞道中和季申梅四首 其四,宋代,赵鼎,

天与清芬心自知,丛林深处出纤枝。发明无限春消息,正是风霜作恶时。

94

寄石泉云间明府叔

寄石泉云间明府叔,宋代,陈必复,

容易成离索,临分重忍言。

夜船杨柳岸,晓枕荻花村。

山雨断云肢,溪风生浪痕。

悬知自公退,怀抱欠同论。

63

闻张逸人讣二首

闻张逸人讣二首,宋代,刘应时,

去马来牛阅几秋,浊泾清渭只同流。

断弦挂壁知音去,旋扑尘编有许愁。

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古文诗经

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