三月廿八雪,十月十九雷。
日官起历失气朔,深春为腊冬为梅。
衣巾暄淑糁白醭,研席昏湿凝青埃。
阶头蠢{左月右忍}上未已,阵阵送雨千峰来。
水乡种早场已筑,山乡种晚鎌方催。
漏天未信解晴否,低田芽茁高田摧。
老农一饱不自保,愁面百摺何当开。
君不见太史局申十月盂,麦成堆。
冬天的雷声
三月二十八日下雪,十月十九日打雷。日历错误,失去了气候的规律,深春变成了冬天,冬天则成了梅花盛开的季节。衣巾暖暖和和,稻谷白得发亮;磨墨的席子潮湿,墨研凝结成青色的尘埃。阶梯上蠢动着左月和右忍,但未停止,雨水像千山万水一样纷纷而至。水乡的农田早早已经修好了田埂,而山乡的农田还在等待着晚稻的锄割。天空中的云未决定是否放晴,低洼的田地里嫩芽茁壮,高地的庄稼却遭受摧残。老农民吃饱了饭,却不自保,愁容上有百折不挠的皱纹何时才能舒展开来?你是否看到了太史局在十月份申报盂兰盆节的情景,麦子堆成了山。
这首诗词通过描绘冬天雷声和一系列与冬天有关的景物,表达了作者对自然界变幻莫测的感叹和对人们生活困境的思考。诗中的冬雷和冬梅形成了鲜明的对比,暗示了生活的反差和无常。作者通过描写农田的情景,展现了农民在寒冷的冬天中艰难劳作的形象,同时抒发了对社会现实的担忧和对农民境遇的关切。最后两句提到了太史局申报盂兰盆节的场景,通过对麦子成堆的描写,暗示了官僚机构的繁文缛节和对农民劳动的干扰,进一步强调了作者对社会现实的批评。
这首诗词以简洁凝练的语言表达了作者对自然和社会现象的观察与思考,具有深刻的意境和社会批判的内涵。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
劝农二首奉呈同官诸丈 其一,宋代,陈淳祖,
劝农事云毕,晴日足登山。山高翠微上,坐见人境閒。
天目有修眉,洞庭无狂澜。田畴井画见,布谷行相关。
村村自花柳,流水春风颜。周行抚泉石,碧匣开潺湲。
尚想读书声,犹在松树间。此事已难会,沂水何时还。
朗吟苏仙语,明月下前湾。
高阳台 弟入都久未至,闻在西湖,因忆旧游,近现代,魏元旷,
半壁临安,枯棋屡换,尚余图画山川。乌帽来游,记当寒腊残年。
风棱劲剪貂裘薄,立高峰、醉妥吟鞭。破疏烟。梅放千株,和靖坟前。
遥知蜡屐今番好,正西泠绿满,树暗波妍。十里苏堤,柔丝系遍画船。
苍龙阙角归何晚,已多时、璧月亏圆。梦空悬。白傅钱塘,忒恁流连。
贺新郎 都门洗象词同纬云弟赋,清代,陈维崧,
百戏鱼龙聚。昼阴阴、云房冰洞,帝城无暑。日晡波心张水幄,列坐彻侯公主。
其外有、倾城士女。少顷蛮奴乘象至,整鞭梢、踏入金塘去。
喧豗甚,尔何怒。
鼻殷捲尽西山雨。看水面、涛飞海立,银倾雪注。犹记昆明传象战,莋马僰童跋扈。
今已庆、太平寰宇。浴罢含元宣立仗,望赭袍、一朵红云吐。
率百兽,御阶舞。
满江红,宋代,石孝友,
帘卷南薰,微雨过、天容似沐。开绮燕,红蕖别馆,绿槐高屋。灵寿杖横龙脊瘦,长年酒酿鹅儿熟。唤飞琼、亲捧紫霞杯,歌新曲。
双凤好,温和玉。谈俭幕,嬉莱眼。且功成身退,注名仙箓。莲社焚香冰琢句,兰亭泚笔云翻墨。愿朱颜、长伴赤松游,骑黄鹄。
鱼游春水,宋代,卢祖皋,
离愁禁不去。好梦别来无觅处。风翻征袂,触目年芳如许。软红尘里鸣鞭镫,拾翠丛中句伴侣。都负岁时,暗关情绪。
昨夜山阴杜宇。似把归期惊倦旅。遥知楼倚东风,凝颦暗数。宝香拂拂遗鸳锦,心事悠悠寻燕语。芳草暮寒,乱花微雨。
念奴娇,宋代,吴琚,
我来浮玉,似凭陵沧海,蹑金鳌背。又若骑鲸游汗漫,飞入八荒之外。钟鼓传声,楼台倒影,不类人间世。徘徊吟眺,恨无陶谢酬对。
今古潮落潮生,问英雄多少,与江俱逝。直欲乘风归阆苑,疑是三生习气。未辨鱼蓑,先盟鸥鹭,奈卜邻无地。从今清夜,梦魂应绕空翠。
南乡子(用前韵赠田叔通家舞鬟),宋代,苏轼,
绣鞅玉钚游。灯晃帘疏笑却收。久立香车催欲上,还留。更且檀唇点杏油。
花遍六么球。面旋回风带雪流。春入腰肢金缕细,轻柔。种柳应须柳柳州。
浣花女,宋代,陆游,
江头女儿双髻丫,常随阿母供桑麻。
当户夜织声咿哑,地炉豆秸煎土茶。
长成嫁与东西家,柴门相对不上车。
青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花。
城中妖姝脸如霞,争嫁官人慕高华。
青骊一出天之涯,年年伤春抱琵琶。
登江中孤屿诗,南北朝,谢灵运,
江南倦历览,江北旷周旋。怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋孤屿,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。想像昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
黄河曲,唐代,王翰,
行吟散郁积,日暮黄河曲。黄河昆崙来,万里经平陆。
西北限秦晋,东南走梁宋。龙门夜雨深,砥柱秋涛横。
鼋鼍时出没,鲸鲵相簸弄。艰险自天设,万骑安所用。
人事多乖迕,山河有变更。孝武宣房歌,千载有馀清。
朱梁白马祸,草木动悲鸣。圣人总四溟,天地还清宁。
河当一澄彻,因之作颂声。
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