月行郁罗天,终古同此轮。
死魄复生魄。一点存者神。
我来万山底,举眼无似人。
惟月独知我,寂历常相亲。
而我亦知月,爱其日日新。
今夕自今夕,不踏昨夜陈。
凉边蔗境佳,静裹大羹真。
却书对月坐,扫空翳根尘。
终纬无寸丝,轧轧夜同晨。
路晞胡不归,貂裘弊苏秦。
明亮的月亮行走在浓密的夜空中,永恒的轮回不断重复。
死去的灵魂又复活,只有微小的一点存在的神灵。
诗人观察到月亮在天空中运行,象征着时间的无尽循环。他思考生命与死亡的关系,认为即使一个人死去,但仍有微小的一点灵魂存在,体现了神秘与超越。
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诗人观察到月亮在天空中运行,象征着时间的无尽循环。他思考生命与死亡的关系,认为即使一个人死去,但仍有微小的一点灵魂存在,体现了神秘与超越。
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这首诗词以月亮为主题,通过抒发诗人对月亮的思考和感受,表达了对生命和时间的思考。诗人在观察月亮的过程中,感受到宇宙的无尽循环和人类存在的微小与短暂。他认为即使在死亡后,灵魂仍然存在,并有一种神秘的力量。诗人对月亮的独特感知以及月亮对他的回应形成了一种特殊的亲近与交流。他对月亮的喜爱体现了他对新的开始和希望的追求。
在中,诗人以自然景物为背景,通过对月亮的描绘和自我感知,表达了对生命和时间的思考,以及对新的开始和希望的追求。诗人的情感与天地万物相连,彰显了人与自然的和谐关系,同时也带给读者一种超越现实的思考与感悟。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
水调歌头(寿参政徐意一),宋代,李公昴,
地位到公辅,耆艾过稀年。几人兼此二美,而况是名贤。松柏苍然长健,姜桂老来愈辣,劲气九秋天。鲠鲠撄鳞语,不改铁心坚。
说武夷,同此月,瑞三仙。公虽居后,瑰奇伟特却光前。续得紫阳脉络,了却西山事业,舟楫济商川。饮对黄花榭,一酌岁三千。
【双调】庆东原,元代,白朴,
忘忧草,含笑花,劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾,那里也良谋子牙,那里也豪气张华?千古是非心,一夕渔樵话。
黄金缕,碧玉箫,温柔乡里寻常到。青春过了,朱颜渐老,白发凋骚。则待强簪花,又恐傍人笑。暖日宜乘轿,春风宜试马,恰寒食有二百处秋千架,对人娇杏花,扑人飞柳花,迎人笑桃花。来往画船游,招飐青旗挂。
水调歌头(寿杨宪),宋代,章斯才,
秋老楚天阔,光粲极南星。郁葱瑞霭浮动,湘水舞湘灵。方启流虹华旦,恰值绂麟弥月,嘉会庆千龄。维岳降神处,玉印注长生。
衣衮绣,袍练鹊,纽双萦。民气和乐,雁到回地作欢声。楚观连天境界,四景撩人风物,身世自蓬瀛。剩酌金貂醁,飞诏到临蒸。
题弟{衆罒=自}述书赋后,唐代,窦蒙,
受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
流转三千里,悲啼百万行。庭前紫荆树,何日再芬芳。
同刘贡甫学士登石鼓合江亭一首,宋代,张舜民,
乘兴俄成石鼓游,可堪摇落楚江秋。
岩中名字今何在,亭下潇湘古亦愁。
万里再惊金马客,一家重上木兰舟。
却令二水知人意,合势相邀向北流。
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