造化勿忘还勿助,精神非色亦非空。
残云初雪雍容甚,高下东风点乱红。
造化勿忘还勿助,
精神非色亦非空。
残云初雪雍容甚,
高下东风点乱红。
这首诗词表达了洪咨夔对自然界造化之美的思考。他告诫人们不要忘记自然的变化和律动,同时也不要过度干涉和干扰自然的运行。他认为,人类的精神世界不仅仅与物质和空间有关,还与自然界的变化息息相关。诗中通过描绘柳絮飘飞和春雪初融的景象,以及东风与柳絮的相互作用,表达了自然界的生机勃发和变幻无常。
这首诗词以简洁的语言和意象丰富的描写展示了自然界的美妙景致。首两句\"造化勿忘还勿助,精神非色亦非空\"表达了洪咨夔对自然界秩序的呼吁,他认为人们应该尊重自然的变化,同时也不要过度干预。这种思想在宋代文人中是非常普遍的,他们崇尚自然、追求自然之道,反对过度的人为干扰。
接下来的两句\"残云初雪雍容甚,高下东风点乱红\"则通过柳絮和春雪的描写,展示了自然界万物生长的景象。残雪初融,天空中弥漫着轻盈的柳絮,它们在东风的吹拂下随风飘舞,点缀着纷纷扬扬的红色,给人一种生机勃发的感觉。
整首诗词通过对自然景观的描绘,抒发了洪咨夔对自然之美的赞美和对人与自然关系的思考。他强调了人类与自然应该和谐相处、互相尊重的观念,这种观念在中国古代文化中一直是非常重要的。同时,诗中运用了富有意象的语言,给人以美的享受和思考的空间。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
蝶恋花 其一 次周清真韵,清代,吴湖帆,
絮胡回车从别后。意托心悬,待月斜凭牖。不道相思如中酒。
依稀梦里携纤手。
墙上三竿红日透。睡起惺忪,倦眼呈娇秀。好事联吟词数首。
匆匆难会情如旧。
山鬼四章章四句,明代,释函可,
明月在天,塔影在地。北风凄凄,惟吾与尔。
塔影在地,明月在天。汝不我处,人谁汝怜。
汝惟一舌,我惟一脚。我啸汝歌,汝歌我跃。
天地草草,山河落落。霜老星残,云胡不乐。
旅夜有怀潜渊外兄,近现代,涂世恩,
苟全托乱世,苦吟谁与邻。对此灯火光,辄复思所亲。
羽翼不可假,云树徒怆神。眷念山中客,高歌如可闻。
用舍亦何常,此理难具陈。剩取眼前乐,身外何足论。
嗟我亦守拙,抖擞历邅迍。鸿毛遗万事,但矜佳句新。
或当稍有得,以谢吾故人。举世竞终南,争登要路津。
枉道自不能,要以全其真。已矣复何说,吾徒当贱贫。
戏书劝人饮酒,宋代,孔平仲,
金乌翩翩玉兔驰,流光上下矢发机。人生于其间,都无百岁期。
乐府旧传金缕衣,劝言须惜少年时。我今为君一歌之,酒行到君君莫辞。
朱颜绿鬓不行乐,白头面皱将何为。晋时八达唐李白,以饮驰名君所知。
何须自苦惫,方得为英奇。荣华有分难力取,可笑苏秦空引锥。
八声甘州(怀张安国),唐代,王质,
海茫茫、天北与天南,吾友定安归。闻濡须江上,皖公山下,驾白云飞。莽苍空郊虚野,古路立斜晖。颜跖皆尘土,苦泪休挥。
一代锦肠绣肺,想英魂皎皎,健口霏霏。望寒空明月,无路寄相思。叹千古、兴亡成败,满乾坤、遗恨有谁知。今何在,一川烟惨,万壑风悲。安国死后,在淮南屡降,凭箕作诗词偈颂及结字,比生前愈奇伟。淮宁宰陆同得遗墨尤多。
满江红(再和),宋代,李曾伯,
小小池亭,仿佛似、洛川岩壑。天付与、老身游戏,余生吃著。剩喜酒能消世虑,翻疑书解妨人乐。听两翁、白雪寄新词,愁言莫。
毋自叹,蒿莱恶。甘自味,齑盐薄。对乱花丛竹,翠红交错。元亮悦闻亲友话,羲之常恐儿曹觉。望碧云、休忆女乘鸾,人骑鹤。
相和歌辞·采莲曲二首,唐代,鲍溶,
弄舟去曷来南塘水,荷叶映身摘莲子。暑衣清净鸳鸯喜,
作浪舞花惊不起。殷勤护惜纤纤指,水菱初熟多新刺。
采莲去曷来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。
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