石坛千尽薜萝古,沙径百盘苔藓香。
不是先生求矫世,懒将日月趁人忙。
石坛千尽薜萝古,
沙径百盘苔藓香。
不是先生求矫世,
懒将日月趁人忙。
这首诗词描绘了严陵道上的景色,以及作者对世事的一种看法。石坛上的薜萝已经长满,显示出古老的痕迹;沙径上的苔藓扩展成百盘,弥漫着一种清香。然而,作者并不认为这是先生们所追求的改变世道的方式,而是批评了那些懒散地趁着别人忙碌而不去追求进步的人们。
这首诗词通过描绘自然景观,表达了作者的思考和观察。石坛和苔藓是自然界的事物,它们象征着历史的积淀和时光的流转。作者通过描述它们的古老和香气,暗示着历史和自然的力量。然而,作者并不认同那些只顾自身安逸而不努力改变世界的人们。他用\"先生\"来指代那些有才华、有能力的人,暗示他们应该以更积极的态度来矫正社会的不足。
最后两句诗表达了作者对这种现象的不满和批评。他认为那些懒散的人们错过了改变世界的机会,他们像是趁着别人忙碌而自己悠闲地享受日月的流逝。这里的\"日月\"象征着时间的流逝和机遇的消逝,而\"趁人忙\"则表明他们没有抓住机会去追求进步。整首诗词通过对自然景观和人们行为的对比,抒发了作者对社会不进取的态度和对那些没有积极进取精神的人的批评。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
千秋岁(春欲去,二妙老人戏作长短句留之,为社中一笑),宋代,周紫芝,
送春归去。说与愁无数。君去后,归何处。人应空懊恼,春亦无言语。寒日暮,腾腾醉梦随风絮。
尽日间庭雨。红湿秋千柱。人恨切,莺声苦。拟倾浇闷酒,留取残红树。春去也,不成不为愁人住。
满庭芳(立春),宋代,史浩,
梅萼冰融,柳丝金浅,绪风还报初春。木君青旆,猎猎下苍旻。亲奉虚皇妙旨,将枯朽、咸与维新。须臾见,芳效乐圃,生气遍无垠。
青丝,行白玉,一杯介寿,红浪粼粼。便安排歌舞,蝶翅莺唇。别有神仙窟宅,乾坤内、充满氤氲。功成处,花开不老,酒熟镇甘醉。
宴清都,宋代,杨泽民,
早作听晨鼓。征车动、画桥乘月先度。邻鸡唱晓,人家未起,尚扃柴户。沙边寒雁声遥,料不见、当时伴侣。似怎地、满眼愁悲,秋如宋玉难赋。
休论爱合暌离,微官紧缚,期会良苦。封侯万里,金堆北斗,不如归去。欢娱渐入佳趣,算画在、屏帏邃处。仗小词、说与相思,伊还会否。
立春前三日雪明日犹未已诗简子进彦博昆仲示成父四首 其二,宋代,赵蕃,
应候犹当腊,争先未得春。人贫只如旧,天意欲呈新。
尽洗江南瘴,全消渭北尘。能逢中兴日,甘作未归民。
谢政府馈金,宋代,王迈,
大廷昔日曾空臆,时论忌人太疏直。
名公正色力主盟,寘之甲科免居乙。
殿庐今日忝校文,甘言如饴心所嫉。
或者欲植桃李恩,慨然为下雌黄笔。
头方直是不能圆,入险固应阴下石。
我公天下尽门生,仆荷知音心感激。
幸无贓墨辱门墙,犹免语人颜发赤。
感公具眼照人才,坠履遗簪犹爱惜。
临归多谢馈兼金,何日能为还白璧。
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