美官谁不爱,所贵以道得。
道足以得之,有底去尤力。
祥麟快掣锁,玄鹤不受弋。
此意关重轻,当有识者识。
美好的官职谁不喜欢,但重要的是凭借道德获得。如果道德足够高尚,就能消除过失的努力。祥瑞的麒麟自由地奔驰,神秘的仙鹤不受捕捉。这种意义重于一切琐碎,只有有见识的人才能理解。
这首诗词表达了洪咨夔对官场的看法,他认为在追求美好的官职时,应该注重道德的修养。作者认为只有通过道德的规范,才能真正摆脱过失和错误,并取得成功。他运用了祥瑞的麒麟和自由的仙鹤作为比喻,来强调道德高尚的重要性。他认为这种道德的追求远比其他琐碎的事情更加重要,只有有见识的人才能真正理解这一点。
这首诗词以简洁明了的语言表达了洪咨夔的思想观点。他通过对官场的批评,强调了道德修养在追求成功和权力的过程中的重要性。他用祥瑞的麒麟和自由的仙鹤来形容道德高尚的人,强调他们能够摆脱世俗的束缚,追求更高尚的目标。整首诗词以简练的词语表达了作者的观点,给人以启发和思考。
该诗词体现了宋代文人士人生观的一面,强调道德修养的重要性,并对功名利禄持有批判态度。这种思想也与当时的士人风尚相契合,体现了宋代文人对道德修养的追求和对官场的不满。整首诗词给人以深思,引发读者对官场和人生价值的思考。
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
蝶恋花(拉朝宗小饮),宋代,欧阳澈,
红叶飘风秋欲暮。送目层楼,帘卷西山雨。解榻聚宾挥玉尘。风流只欠王夷甫。
质剑为公沽绿醑。涤濯吟魂,拟摘黄花句。醉眼瞢腾携手处。谢池风月谁分付。
七夕,宋代,李廌,
七夕知何夕,云是牛女期。
俚俗具瓜华,阶除儿女嬉。
繁星烂煌煌,流月湛沉辉。
群儿望鹊桥,桥端七宝帷。
彷佛想言笑,芗泽疑烟霏。
人间光阴速,天上日月迟。
隔岁等旦暮,会遇未应稀。
愿言停笑驩,察我心所祈。
我欲赐新巧,智术妙通微。
金针度彩缕,宝奁卜蛛丝。
我嗟儿女愚,勤劳徒尔为。
巧拙天所赋,乞怜真可嗤。
故拙不可厌,吾宁钝如椎。
借云得新巧,无乃醇愈漓。
吾观天垂象,列星有攸司。
牵牛常服箱,织女不下机。
牵牛教人巧,积仓岁无饥。
织女教人巧,笥箧余裳衣。
伊谁询儿女,组绣穷毫厘。
年年渡河汉,秋至次舍移。
宣淫五云上,此论乃吾欺。
吾为牛女辨,欲判千古疑。
寄杨纬,宋代,苏洵,
家居对山木,谓是忘言伴。
去乡不能致,回顾颇自短。
谁知有杨子,磊落收百段。
拣赠最奇峰,慰我苦长叹。
连城尽如削,邃洞幽可款。
回合抱空虚,天地耸其半。
舟行因乐载,陆挈敢辞懒。
飘飘忽千里,有客来就看。
自言此地无,爱惜苦欲换。
抵头笑不答,解缆风帆满。
京洛有幽居,吾将隐而玩。
次孙元中至后五日游蔡氏园韵,宋代,刘跂,
林深宜夏炎,亦复便冬冷。居然安稳处,合是招提境。
晴烟起屋脊,煦日下天井。饱饭策杖出,如行赞公岭。
平生一丘壑,快眼春睡醒。谁言城市喧,能比郊原静。
人间会合少,万事等泡影。适意不自取,兀立真土梗。
时平日月好,岁熟羁旅幸。逢人但欢喜,得酒便酩酊。
知我非子谁,频来不须请。
题王谢燕游图为杨少监作 谢安石,宋代,俞德邻,
夕阳亭中语未已,一合乾坤匝疮痏。疮生望公公不起,携妓东山玩山水。
神州陆沈宁不耻,正赖丝竹陶写耳。淮淝风鹤繇密指,固应孩视桓元子。
吁嗟公乎真杰士。
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