久掩山斋看古经,但矜猿鹤事高情。
炉中且喜丹砂死,岩下近闻朱草生。
堪鄙尘寰驰妄理,莫教流俗听希声。
清溪有路无人识,独弄沧浪一濯缨。
长久以来闭门在山斋中研读古经,
只是自怜身事与猿鹤相似,充满了高情。
在炉中却欣慰丹砂坚韧,它的死亡是对炼丹术的认可;
而在岩下近处传来了朱草的芳香,它是一种草药的新生。
对于那些追逐名利的凡人,我深感鄙弃,他们奔驰于尘寰之间,追求虚妄的事物;
不要让他们听到我追寻的高尚之音。
在清溪旁有一条小路,却无人认识,只有我独自享受着沧浪江的景色,洗涤思绪。
与
这首诗的作者,邢仙老,是北宋时期的文人。他们渴望摆脱尘世纷扰,追求内心的安宁和自我的提升。这首诗以送给晚年的李君为名,实际上是借李君来表达自己的心境和感慨。
诗人长期闭门在山斋中沉寂研读古经,表现了他对学问和修养的追求。他自谦与猿鹤相似,猿鹤被赋予了高尚的形象,暗示诗人身心的纯净和高雅。
在炉中,诗人欣喜于丹砂的坚韧,丹砂被认为是具有神奇炼丹效果的药物,是道士追求长寿和不朽的象征。而岩下传来朱草的芳香,显示了自然界新生生命的力量。
诗人对于那些追逐名利的尘世之人抱持鄙视和怀疑之态度,认为他们追求的是虚妄的事物。他希望不要让他们听到自己对于高尚事物的追求和理解,保留一份纯净而宁静的心境。
而在清溪旁,有一条无人熟知的小路,表现了诗人独特的生活方式和态度。他独自享受沧浪江的景色,洗涤思绪,暗示他用以思考、反思和调整自己的生活。
整首诗透露出一种追求高尚、追求内心宁静的境界,表达了诗人对尘世的不屑与厌倦,以及对学问和修养的追求之情感。
邢仙老,隐居九疑山,神宗熙宁初有诗赠李彦高,事见《玉照新志》卷六。今录诗十三首。
广陵于马上作诗,魏晋,曹丕,
观兵临江水。
水流何汤汤。
戈矛成山林。
玄甲耀日光。
猛将怀暴怒。
胆气正纵横。
谁云江水广。
一苇可以航。
不战屈敌虏。
戢兵称贤良。
古公宅岐邑。
实始剪殷商。
孟献营虎牢。
郑人惧稽颡。
充国务耕殖。
先零自破亡。
兴农淮泗间。
筑室都徐方。
量宜运权略。
六军咸悦康。
岂如东山诗。
悠悠多忧伤。
寄徐秀才斯远并呈庄贤良器之,宋代,陆游,
徐子作别十年余,无人可寄一纸书;闲门美睡畏剥啄,自怪一念常关渠。
西风萧萧吹槁叶,秋光正满蜗牛庐,读书易倦出无友,抚几惝恍空愁予。
蜀庄之孙住南郭,亦复迹远非情疏。
何时同载过老子,共饭赤米羹青蔬?
孝思堂,唐代,王翰,
双亲久谢世,岁月倏已徂。音容宛犹在,曷以侍槃盂。
昼思俨在堂,暮思恒倚闾。思之不能置,泪下沾衣裾。
陵中有蓼莪,堂下有风木。草木尚有因,独无父母属。
哀哀慈母劳,戚戚严父鞠。此心何时已,终身讵为足。
醉蓬莱·正三边月静,宋代,赵以夫,
正三边月静,万国年丰。菊多梅小。吐玉擎香,蔼皇都清晓。龙驾徐驱,貂冠夹侍,天也和人笑。紫陌欢谣,如今事事,胜端平好。
玉带垂虹,衮衣华日,秋水精神,臞仙容貌。长对凝旒,不羡商岩老。胸次乾坤,掌中霖雨,造化知多少。便好重将,绛人甲子,数中书考。
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