住东岩

月生一,东岩乍住增愁寂。

红尘世路有多端,米面仓储无颗粒。

崖为伴,泉为匹,飒飒清风来入室。

山王地暗中忙,云版钟鱼偷泪滴。

世人莫道空守岩,亦有东篱打西壁。

871

诗文译文

月亮升起,东岩上初次住宿增添了悲哀和寂寞。

红尘世界的路途多曲折,谷仓里却没有一粒米面。

悬崖为伴,泉水为友,清风飒飒地吹进屋里。

山神和地灵正在暗中奔忙,云卷云舒的钟鱼偷偷地滴下泪水。

世人不要说我空守着这座岩石,也有人在东篱打西壁。

诗文简析

这首诗写的是宋代的僧人释居静住在东岩上的心境。在这里,他感受到了世俗红尘的繁忙与扰乱,感受到了物质生活的匮乏。他以悬崖和泉水为伴,追求宁静的生活,却也发现山神和地灵并不安宁,钟鱼也有泪水。最后他呼吁世人不要认为他空守着岩石,也有人在东篱打西壁,即便是对外在生活的回避,仍然无法完全摆脱世俗的纷扰。

诗文赏析

《住东岩》表达了一个僧人在东岩住宿的心境,展示了他对世俗纷扰的回避与寻求宁静的决心。诗中使用了悬崖、泉水、清风等自然形象,以及山神、地灵、钟鱼等神话传说中的形象,表达了作者生活的环境和内心的感受。通过这些形象的描绘,诗人传达了对物质生活的看透与反思,以及对精神世界的追求。最后两句诗则点明了他的心境并以东篱打西壁的比喻,暗示了在繁忙的世俗中,仍然存在着追求宁静的人们。整首诗以清逸的语言传达出寂寞与奋斗的人生态度,以及对理想生活的向往。

释居静

释居静,号愚丘,俗姓杨,成都(今属四川)人。少依白马寺出家,复师事南堂禅师。住东岩寺,终潼川护圣寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。

其他诗经

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730

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656

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送陈校官之溧阳,明代,王褒,

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585

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薄薄酒二首,并引 其一,宋代,苏轼,

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995

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正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中,宋代,陆游,

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890

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雨中出门闲望有作,宋代,陆游,

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望仙门 其二,宋代,晏殊,

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为寿百千长。

523

相和歌辞。王昭君

相和歌辞。王昭君,唐代,崔国辅,

一回望月一回悲,望月月移人不移。
何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。

736

峚山宫允解后吴中退谓茶坞曰此公岂能长置丘壑中者笑而答之

峚山宫允解后吴中退谓茶坞曰此公岂能长置丘壑中者笑而答之,清代,全祖望,

故人相逢木渎上,阳春满座忘穷冬。白华堪羡循陔乐,绛帐且作传经宗。

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422

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题柯敬仲杂画十首 其九,元代,虞集,

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689

次韵孙国器喜予钞书精密

作者:汪藻(宋代)

次韵孙国器喜予钞书精密,宋代,汪藻,

天教江海著潜郎,拟作他年柱下藏。未办壁书摹古漆,聊将阁本写官黄。

苦心便拟耽成癖,病眼犹堪细作行。秖恐雌霓成误读,更须频访沈东阳。

799

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作者:严羽(宋代)

沁园春 为董叔宏赋溪庄,宋代,严羽,

问讯溪庄,景如之何,吾为平章。自月湖不见,江山零落,骊塘去后,烟月凄凉。

有老先生,如梅峰者,健笔纵横为发扬。还添得,石屏诗句,一段风光。

主人雅兴徜徉。每携客临流泛羽觞。想归来松菊,小烦管领,同盟鸥鹭,未许相忘。

我道其间,如斯人物,只合盛之白玉堂。还须把,扁舟借我,散发沧浪。

840

舣舟杨口叩居人以何时缚屋于此何时复去云我乃雁泊人户冬来春乃去

作者:赵蕃(宋代)

舣舟杨口叩居人以何时缚屋于此何时复去云我乃雁泊人户冬来春乃去,宋代,赵蕃,

户户鱼蛮子,年年雁泊人。生资持网罟,迁徙逐冬春。

岸俗从渠变,乡邻自我亲。殊胜倦游者,渺渺愧风尘。

542
古文诗经

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