石梁渡山涧,上有秦人居。
岁寒不种桃,汲泉灌佳蔬。
《题苏希亮画》是宋代诗人裘万顷的作品。诗中描绘了一个山涧,上面有一个居住着秦人的地方。诗人通过描写这个场景,表达了岁寒不种桃,汲泉灌佳蔬的意境。
这首诗通过山涧、秦人和桃树等元素的描绘,展现出一幅自然与人文相融合的山水景观。石梁渡山涧是一个寒冷的地方,但即使在严寒的季节里,秦人仍然在那里居住。诗人以此表达了对生命力和坚韧精神的赞美。
诗中的“岁寒不种桃”意味着在寒冷的季节里,人们没有机会种植桃树。然而,秦人却能够通过汲取泉水灌溉蔬菜,使其茁壮成长。这种场景传达了秦人的智慧和对自然资源的充分利用。诗人通过这种对比,表达了人类与自然的共生关系,以及人类在逆境中努力生存和发展的能力。
这首诗的在于赞美自然的力量和人类的智慧。诗人通过描绘山涧、秦人和桃树,以及岁寒不种桃、汲泉灌佳蔬的情景,呈现了一种生机勃勃的景象。诗人通过抒发对自然和人类生命力的敬意,表达了对坚韧不拔和智慧的赞美。
整首诗以简洁明快的语言表达了深刻的意境,通过对寒冷环境下的人类活动的描绘,展示了人与自然的和谐共处和相互依存。这首诗具有深远的思想内涵,使人们在欣赏诗词的同时,也能感受到对人类生活智慧和自然美的赞美。
裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
出禅城,近现代,添雪斋,
苍海有窟,投之者死。圣者止,善如矢。此不可居之,妪且归。
大道有壑,填之者殇。众口铄,诬贤良。此不可乡之,妪且往。
蔽不昭,贪不贞。白沙黑,佞者兴。鸱食腐,凤自鸣。此尚退有路,妪当行。
出禅城。
陪翟沈二文学岁暮登宴嬉台,元代,曹伯启,
一雨开新霁,长空绝点埃。眼明初出郭,心远乍登台。
矮塔培黄壤,摧碑渍绿苔。几人遮日去,双燕受风回。
稚柳沿新堑,神祠映古堆。翠峰依旧好,金菊为谁开。
日夕牛羊下,天寒鸟雀哀。黄流随去住,元气接周回。
风帚谁操执,云衣自剪裁。松杉诚异质,樗栎谩多材。
效北衣冠变,平南士卒来。功名殊未已,伏腊迭相催。
吊古情何益,哦诗愧不才。归欤风景暮,携友且衔杯。
南康刘尉于厅事之东开轩曰清濑盖取其前松声然也,宋代,曾丰,
坐曹在西退食东,一间然尔万不同。彼无乃俗饱吾聒,此不胜幽醒我聪。
不律不吕自中节,非夔非襄谁传宗。意其金沙澒磅礴,否则银汉鍧穹窿。
开窗即之辨所以,老松不受风所攻。松莫之禦非自暴,风无所争不相容。
二者无心一有感,自然成声关大通。混沌之窍君之耳,松风触处天机融。
声之真者非固有,况复流归形似中。潺潺㶁㶁盖其似,得真忘似君新功。
更收吾耳听以气,一扫从前真似空。
延和殿退朝口号二首、 其一,宋代,陆游,
雨馀未肯放朝暾,穿仗恭承圣主恩。清跸传声徐御殿,紫衣引拜许龙门。
徘徊漫结尧阶恋,零落难招楚泽魂。归去犹堪誇里巷,桐江新赐两朱轓。
咏葡萄,唐代,唐彦谦,
西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。
神蛟清夜蛰寒潭,万片湿云飞不起。石家美人金谷游,
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋,珠帐高悬夜不收。
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑呼明镜上遥天,
醉倚银床弄秋影。
和尧夫先生安乐窝中好打乖吟,宋代,王拱辰,
安乐窝中名隐君,腹藏经笥富多闻。
一廛水竹为生计,三径琴觞混世纷。
婉画旧尝辞幕府,少微今已应星文。
了心便是棲真地,何必烟霞卧白云。
寄赠,宋代,刘跂,
绝世丹青业,中台雨露辰。师门推上第,王室见名臣。
磊落儒林丈,风流画省宾。燕朝分锦仗,儤值近枫宸。
鸣凤丹山穴,占星颍水滨。殿庐俄厌直,藩社此班春。
山节还铜虎,京符换玉麟。威行三辅地,歌浃两川民。
已喜徵黄霸,无劳借寇恂。即应公简上,会见俗还淳。
叹昔时难偶,逢今势莫均。楚材难入晋,汉法近沿秦。
稽古皆前列,希风绝后尘。斯文如汩没,吾道久湮沦。
海岳功归圣,熊罴钓有人。蓝田仍产玉,郢匠早挥斤。
周历方开永,萧规欲尽循。天时知会遇,人力漫纷纶。
夙有掺弦便,今逢敛板亲。猥惭牛下走,敢玷席中珍。
迹远龙门峻,心怀燕厦仁。绪言闻已旧,从此更书绅。
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