过从资直谅,夫岂势利交。
谓朋党者谁,仁人姑听教。
这首诗词表达了对吴长文司理的祝福和赞美,称赞他坚持修身齐家治国平天下的贤能之道,忠于职守,没有任何私心杂念。诗人提出了一个问题,即谁才是真正的朋党,而真正的朋党应该以仁德为准则,听从仁人的教诲。
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对吴长文司理的敬佩和赞美之情。诗人通过对吴长文司理的品质和态度的赞赏,反映了自己对真正朋党的思考和对仁德的强调。
诗中的“过从资直谅”,表达了吴长文司理言行正直、从容宽容的品质,强调他处理事务时的公正和宽容。而“夫岂势利交”,则暗示吴长文司理不会与他人因私利而交往,他追求的是真正的友谊和道义。
接下来的两句“谓朋党者谁,仁人姑听教”,提出了一个问题,即真正的朋党应该以仁德为标准,而不是出于私利的选择。作者通过这样的质问,呼吁人们应该追求真正的仁德和道德的交往,以实现社会和谐与进步。
总的来说,这首诗词以简练的语言表达了对吴长文司理的赞美和对真正朋党的思考,强调了仁德在人际关系中的重要性。它传递了一种理念,即在人与人之间的交往中,应当以仁德为准则,追求真正的友谊和道义,从而促进社会的和谐与进步。
裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。
挽赵尚书,明代,杨士奇,
五朝遗老今无几,卓荦高才不可羁。钦恤晚承虞帝命,旬宣早出缙云司。
中台优秩升圻父,三礼清心慕伯夷。屡挟地仙穷眺览,更携田畯看耘耔。
甘从白首辞官去,曾以丹衷结主知。竹簟茅檐真散逸,药畦花径足栖迟。
过从每忆频开酝,朝退兼怀共论诗。一别三年遂终古,无由持绋送灵輀。
水调歌头,宋代,赵师侠,
心景两无著,情物岂能移。超然远览失笑,名利苦纷驰。一品官资荣显,百万金珠豪富,宽自喜家肥,会得个中理,川泳与云飞。
静中乐,闲中趣,自舒迟。心如止水,无风无自更生漪。已是都忘人我,一任吾身醒醉,有酒引连卮。万法无差别,融解即同归。
【正宫】醉太平 题情离情厮,元代,乔吉,
题情
离情厮禁,旧约难寻。落红堆径雨沉沉。锁梨花院深。瘦来裙掩鸳鸯锦,愁多梦冷芙蓉枕,髻松钗落凤凰金,险掂折玉簪。
乐闲
链秋霞汞鼎,煮晴雪茶铛。落花流水护茅亭,似春风武陵。唤樵青、椰瓢倾、云浅松醪剩,倚围屏、洞仙酣、露冷石床净,挂枯藤。野猿啼、月淡纸窗明,老先生睡醒。
渔樵闲话
柳穿鱼旋煮,柴换酒新沽。斗牛儿乘兴老樵渔,论闲言怅语。燥头颅束云担雪耽辛苦,坐蒲团攀风咏月穷活路,按葫芦谈天说地醉模糊。入江山画图。
戏孙仲益暮春自尚书郎予告迎妇浙东留毗陵久之,宋代,汪藻,
尊酒相逢禊饮初,花飞柳暗忽春馀。不嗔太史牛马走,许醉郎官樱笋厨。
幸有雪儿歌妙句,何妨云液载行车。只愁人误刀头约,新月娟娟已镜如。
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