残雪既消尽,春风日渐多。
若将时节会,佛法又如何。
《偈》是一首来自宋代的诗词,由释普信创作。
诗词中提到了残雪消融,春风逐渐增多的景象。这里的残雪可以代表着冬天的寒冷和阴郁,而春风则代表着新生和希望,两者形成了强烈的对比。诗人似乎借此景象来表达他对于时光的感慨,以及对佛法和修行的思考。
诗中的“若将时节会,佛法又如何”是一句值得深思的诗句。它可能暗示了佛法超越了时间和季节的限制。佛法中强调的是超越苦难和烦恼,寻求内心的平静和解脱。无论是在残雪尚存的寒冷冬季,还是在春风吹过的温暖时节,佛法都有其存在的价值和意义。
诗人或许在这里提醒我们,把握时间的流逝,了解到人生中的起伏和变迁。只有通过修行和内心的追求,我们才能超越世俗的喧嚣和浮华,寻求到真正的解脱和智慧。
这首诗词简洁而意味深长,探讨了生命的变迁、佛法的意义以及对于时间的思考。它通过描绘自然景象和佛教的智慧,提醒人们应当关注自我内心的成长和发展,追求真理和精神的富足。
释普信,号梦庵。住涟水军万寿寺。为南岳下十五世,胜因咸青禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗十首。
湖上夜归,宋代,苏轼,
我饮不尽器,半酣尤味长。
篮舆湖上归,春风吹面凉。
行到孤山西,夜色已苍苍。
清吟杂梦寐,得句旋已忘。
尚记梨花村,依依闻暗香。
入城定何时,宾客半在亡。
睡眼忽惊矍,繁灯闹河塘。
市人拍手笑,状如失林aa14。
始悟山野姿,异趣难自强。
人生安为乐,吾策殊未良。
芙蓉轩,宋代,邓肃,
我闻幽轩榜芙蓉,琉璃十顷浸新红。
此来踏雪空无有,黄芦败苇争号风。
却坐明窗弄书史,新词仍试佳毫楮。
香风忽到帘幕开,一朵芙蓉却能语。
我生眼中万妖娆,为渠还作梦魂劳。
炙牛未数刘师命,骖鸾便学王子乔。
赏阁后小桃同景纯作,宋代,刘敞,
仆本山野之生民,不堪刺促拘冠绅。江湖自放老将至,岂悟岁月如驰轮。
谬随多士贡王府,浪得虚名通紫宸。遽从下列居第一,当时颇似称平津。
感激更恩报天子,僶俛从事希涓尘。滥书闺籍比朝旧,骤上天禄均儒臣。
肖躬顾影每自愧,譬如蒿艾参松筠。未能引分拂衣往,正用饱食惭悬鹑。
太平中外虽少事,贤哲驰骛犹辛勤。幸无官守逃吏责,自可昏醉穷青春。
夭桃花繁高倚楼,似若有意娱佳宾。浩歌大笑忘检局,座客欢倒知吾真。
东风瞥来能几时,况子东西南北人。人间会合常苦少,击鲜举白毋羞贫。
林端啼鴂风雨夕,异方相忆空酸辛。
次韵元舆临汀书事三首 其一,宋代,郭祥正,
福抚开山罢戍兵,我朝仁泽始流行。岚烟蒸湿同梅岭,地脉逶迤接赣城。
花木藏春先腊拆,儿童要寿半岩名。如今太守真黄霸,里巷歌谣善治声。
咏史 苏武,宋代,方一夔,
中郎出玉门,簜节照绝域。使指未分明,奇祸谁能测。
剑钝割不深,一朝来海北。霜风入氍毹,冰雪冻服匿。
老羝石女儿,岁久无出息。遣来小居次,无何乳通国。
古人凛垂戒,男女及饮食。多少英雄人,此心灭不得。
万里十九年,费尽一生力。归来麒麟中,愁绝远山色。
解剑行,元代,元好问,
古剑黑于漆,郁郁动星文。摩挲二十年,今日持赠君。
长鲸鼓浪三山没,知君不是泥中物。袖间一卷白猿书,未分持刀买黄犊。
壮怀风云郁沈沈,惭愧漂母无千金。长安侏儒饱欲死,万古不解天公心。
北风浩浩吹行客,陇水无声雪花白。荆卿墓头秋草乾,击筑行歌欲谁识。
君不见秦相五羖皮,去时烹鸡炊扊扅。又不见敝裘苏季子,合从归来印累累。
丈夫堕地自有万里气,翕忽变化安能知。大冠如箕望吾子,富贵同生亦同死。
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