当时卞璧亲持献,未遇徒然更再三。
折苇渡江江上水,滔滔今古色如蓝。
那时卞璧亲自献上珍宝,
无缘遇见又反复期待多次。
拾起苇子渡过江河上的水,
滚滚不息,如今古今相似的色彩。
这首诗词《颂古九首》是宋代佛教禅师释普信创作的,表达了对古代文物的赞美和对历史传承的敬意。
诗中提到的“卞璧”是中国古代著名的文物,相传为商代时期的青铜器,被誉为中国大陆最早的青铜器之一。诗人借用这个典故,表达了自己对古物珍贵的敬畏之情。尽管诗中提到自己多次期待,但未能真正遇见卞璧,这表明珍宝的确实珍贵而难得。
诗中的“折苇渡江”意味着寻求突破和超越,象征着对人生的探索和追求。江上的水,滔滔不绝,流淌的历史悠久,色彩永恒又千变万化。这句抒情的描绘,使诗词表达了古代文明的浩渺和永恒。
整首诗以简练的笔触展示了对文化传承的思考和倡导,通过赞美古物,让人们不忘历史,珍视文化遗产。诗人的审美情趣和对古代文明的热爱与赞美都在这首诗中得以体现。
释普信,号梦庵。住涟水军万寿寺。为南岳下十五世,胜因咸青禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗十首。
其二,宋代,柳永,
玉[土戚]金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正
万家、急管繁弦。凤楼临
绮陌,嘉气非烟。
雅俗熙熙物熊妍。忍负芳年。笑筵歌连席连昏昼,任旗亭
、斗酒十千。赏心何处好
,惟有尊前。
夜登城楼,宋代,陆游,
上天何苍苍,四序浩旋斡。
异哉今年热,炊鬻不可活。
夜分睡复起,摇箑腕欲脱。
强登城西楼,月露渺空阔。
凭栏弄清影,凉颸入蕉葛。
湿萤沾草根,惊鹘起木末。
亦知难久留,襟袍资一豁。
人事迭废兴,天理交予夺。
羲和不停驭,去若弦上筈。
此热曾当衰,岁晚备裘褐。
次杨乐道韵六首其三——幕次忆汉上旧居,宋代,王安石,
汉水泱泱绕凤林,岘山南路白云深。
如何忧国忘家日,尚有求田问舍心。
直以文章供润色,未应风月负登临。
超然便欲遗荣去,却恐元龙会见侵。
系乐府十二首。下客谣,唐代,元结,
下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。
贺朱乔年生日,宋代,邓肃,
三春一半入群芳,朱朱白白竞天香。
人间无处著此景,付与长庚作肺肠。
长庚乘风下天宇,明窗万卷饱今古。
笔端著处皆春容,文墨林中三角虎。
只今声价高云烟,要辙故应岁九迁。
便当折槛追家世,与国同休亿万年。
闻伯庸再安抚泾原,宋代,刘敞,
西师又失律,将帅各颠覆。流血丹川原,积尸委山谷。
咄嗟仁寿域,短夭生理促。王命有不行,国威为之衄。
鄙夫无忧责,感慨祗恸哭。况闻哀痛诏,辍食想颇牧。
朝廷足名卿,多垒各含辱。谋议宜深长,疮痍待湔浴。
使乎非常任,天子意所属。百万气未苏,吾民且局缩。
贤人勤功名,报国忍劳笃。往者博望侯,昔时来君叔。
再三持汉节,白发走川陆。岂不久憔悴,事业光简牍。
关河据上游,郡国同心腹。征膳向五年,强宗亦单独。
君乘赤轮车,一一询比屋。唐虞升平风,惆怅难再沐。
丁寺丞灵山阁同国正小集是日得雨次韵仁甫五字,宋代,韩淲,
野寺乘凉雨,宜从志喜论。桥分一水隔,城列万家屯。
乐寓东山妓,贤归北海樽。年登农满望,客醉我忘言。
虚舟相逐至现阳录示旧日避风诗和韵纪事,宋代,程公许,
击船三日风当止,雨欲逗晴云乱飞。
沽酒店家都是薄,买蔬山市晚方归。
客装淹速信难料,友社欢谐知可依。
唤醒玄真共心赏,桃花流水鳜鱼肥。
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