颂古九首

道得无言杈下死,霍山猛跳入怀中。

三千里外虚相赚,更有何人透此宗。

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诗文译文

颂古九首

道得无言杈下死,

霍山猛跳入怀中。

三千里外虚相赚,

更有何人透此宗。

诗文简析

这首诗词表达了作者对古代智者的颂扬和致敬。诗中讲述了一个人在道德教育下,领悟到了道德之真谛,并以身体力行,毫不犹豫地舍弃了生命。同时也意味着作者对古代智者能够深入领悟道德精神并将其融入自己生活的敬佩。诗中还探讨了古代智者的智慧和道义,以及他们对于识破世俗虚伪的能力。

诗文赏析

这首诗词用简洁而深刻的语言描述了古代智者的境界和精神追求。作者通过对于道德的理解,将智者描绘成了一个英勇无畏的人物形象。他们从道德的角度去思考和行动,甚至不惜牺牲自己的生命,用极端的方式宣告自己对于道德价值的忠诚。诗词中的“无言杈下死”表现了智者对于世俗中虚假和伪善的抗议,而“霍山猛跳入怀中”则表达了智者将自己的信念毫不保留地倾注于道义当中的决心。

通过对于古代智者的颂扬,作者也反思了现实社会的虚伪和欺骗。诗中的“三千里外虚相赚”暗示了现实社会中众多的虚伪和欺骗行为,这使得古代智者的智慧显得尤为宝贵。最后两句“更有何人透此宗”,则表达了作者的疑问和思考,正是通过对于古代智者的敬佩与反思,引发了对于当代社会智者是否还存在的质疑。

总之,这首诗词通过短短四句的描述,展现了古代智者的境界和精神品质,并借此对于现实社会的虚假和伪装提出了思考和抗议。它鼓舞着人们勇于追求真理和道义,与时代的进步和社会的进步相适应。

释普信

释普信,号梦庵。住涟水军万寿寺。为南岳下十五世,胜因咸青禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗十首。

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海棠溪

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句 其二,宋代,胡宿,

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和李白浔阳紫极宫感秋,宋代,谢枋得,

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23

上元上亭

作者:刘翰(宋代)

上元上亭,宋代,刘翰,

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15

仆自乙酉至今凡四冬至皆在羁旅感慨成诗

作者:赵蕃(宋代)

仆自乙酉至今凡四冬至皆在羁旅感慨成诗,宋代,赵蕃,

至日长为客,天涯空浩叹。贫知学道力,晚悟作诗难。

故旧劳相问,功名梦已残。书生例难蹇,未可厌寒酸。

54

早春牡丹

早春牡丹,宋代,赵孟坚,

香泥封箨接头新,幻出花王见早春。时节不须寒食候,工夫远胜洛阳人。

嫩黄蜡叶拳微皱,半醉宫妆粉未匀。恐怕晚风须爱护,罗帏遮却看频频。

43

过分水岭

作者:刘敞(宋代)

过分水岭,宋代,刘敞,

去去百忧集,回头归路迷。纷然万行泪,自逐水东西。

66

乐郊陈渔台下柏林中结茅作小亭命曰幽素本懿臣刑部之书也谢且戏之

作者:刘敞(宋代)

乐郊陈渔台下柏林中结茅作小亭命曰幽素本懿臣刑部之书也谢且戏之,宋代,刘敞,

结茅更何好,列柏自成林。素履宜独往,幽人欣宿心。

炎辉翳羽盖,清吹和瑶琴。稍与事物远,忽如丘壑深。

良无山水趣,安得契知音。

60

晚坐观风亭三首

作者:宋庠(宋代)

晚坐观风亭三首,宋代,宋庠,

百尺空台河上城,远波虚籁助秋声。

过穷旅雁书难得,啼杀饥乌曲未成。

急节何当容白发,流尘只欲傍华缨。

临高莫讶频东顾,忧国思君不为名。

22

江楼会饮对月

江楼会饮对月,宋代,赵汝燧,

层楼画栋淩霄汉,槛外江流百顷清。无一片云但秋色,放千里月到天明。

唤舟撒网鲜鳞美,击鼓喧汀宿鹭惊。坐上有人欢未厌,酒阑连釂两三觥。

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古文诗经

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