偈颂五十一首

真不立,妄本空。

七凹八凸,四辟六通。

松声杂雨山长静,春色带寒花自红。

460

诗文译文

真不立,妄本空。

真实无法立言,妄想皆为空无。

七凹八凸,四辟六通。

世间变幻无常,充满了七凹八凸的曲折和四辟六通的通道。

松声杂雨山长静,春色带寒花自红。

松林中传来杂着雨声,山上宁静而长久,春天的色彩中夹杂着寒冷之花自然盛开。

诗文简析

这首诗词的在于表达了禅宗的理念,强调了世界的虚幻和无常。作者通过用简洁的文字描绘出了世间的复杂和变幻,以及寂静中的奇妙之景。这种表达方式旨在引导人们超越现象、超越自我,寻求内心的安宁和真实。

诗文赏析

《偈颂五十一首》以简洁而独特的语言风格展示了禅宗的思想理念。短短两句的开头,表达了一种对真实和妄想的深刻思考。接着,作者用七凹八凸、四辟六通的形象描绘了世界的复杂多变,强调了事物的无常性。

然后,诗中的松声杂雨和山长静表达了内心的宁静和超脱感。春色带寒花自红,诗中描绘了春天的景象,将春天的美丽与寒冷的感觉相连结。这种以对比手法表达的美感,使整个诗词显得深邃而动人。

整首诗词通过简洁而悦耳的语言,将禅宗的思想以的方式展现出来,给人以冥思和内省的机会。诗中描绘的景物和感受,试图唤起读者对于心灵和生活的思考,引导人们超越物质世界的束缚,寻求真实和内心的平静。

释大观

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。

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谢灵运,宋代,徐钧,

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浣溪沙(安人生日·四之四),宋代,张纲,

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满庭芳(酬叶宪),宋代,洪适,

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陈主簿稔过宿赋答,明代,王褒,

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初夏游凌氏小园,宋代,陆游,

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题搨本姜楚公鹰,宋代,陆游,

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浮云,宋代,刘敞,

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402

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从猎晚归马上默成奉呈承旨端明王学士,宋代,宋庠,

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929

春雨

春雨,宋代,罗公升,

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680

水仙

水仙,宋代,高文虎,

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